מ"ג יחזקאל כג מג
<< · מ"ג יחזקאל · כג · מג · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואמר לבלה נאופים עת יזנה [עתה יזנו] תזנותה והיא
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וָאֹמַר לַבָּלָה נִאוּפִים עת יזנה [עַתָּה יִזְנוּ] תַזְנוּתֶהָ וָהִיא.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וָאֹמַ֕ר לַבָּלָ֖ה נִֽאוּפִ֑ים עת עַתָּ֛ה יזנה יִזְנ֥וּ תַזְנוּתֶ֖הָ וָהִֽיא׃
תרגום יונתן
רש"י
"יזנו" - יצאו כל זונה תרגום נפקת ברא כך שמעתי וכן ת"י
"לבלה נאופים" - כמו לבלה בנאופים כאשר תאמר ותשב בית אביה (בראשית לה) כמו בבית אביה ירחצו מים (שמות ל) כמו ירחצו במים ויצאה חנם (שם כא) ואם בית אישה נדרה (במדבר ל) וכן פירש דונש ומנחם חברו עם תבל עשו (ויקרא כ) ולא יתכנו דבריומצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"לבלה" - ענין זקנה כמו אחרי בלותי (שם יט)
"יזנו" - ר"ל יסורו ועש"ז תקרא המנאפת זונה על כי סרתם מבעלה להבעל לאחר
"והיא" - ר"ל כשהיתה כן היא
מצודת דוד
"והיא" - אבל עדיין היא בהוייתה כמו מאז ודוגמתו איה ה' אלהי אליהו אף הוא (מלכים ב' ב) ור"ל אף הוא בהוייתו בכל עת ולא ישתנה
"ואמר לבלה נאופים" - אמרתי על הזקנה שנזדקנה בנאוף עתה יסורו ממנה תזנותיה הואיל וכבר שבעה בזנות ר"ל חשבתי שאחר שעבדו זמן רב לאלהי העמים וראו שאין בהם ממש יפרשו מהםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"תזנותיה והיא" ר"ל בין תזנותיה בין היא שגם היא הזונה עצמה תהיה לבלה, (היא החולי והצרעת המתדבקת בזונים המבלה כל גופם ואיבריהם), קללתי אותם, שהבלה המתדבקת בנאופים יבא עליהם, על תזנותיה ועליה כל מה שיזנו עתה תדבק בם צרעת המבלה:
ביאור המילות
<< · מ"ג יחזקאל · כג · מג · >>