מ"ג הושע יא ז
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ועמי תלואים למשובתי ואל על יקראהו יחד לא ירומם
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְעַמִּי תְלוּאִים לִמְשׁוּבָתִי וְאֶל עַל יִקְרָאֻהוּ יַחַד לֹא יְרוֹמֵם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְעַמִּ֥י תְלוּאִ֖ים לִמְשׁוּבָתִ֑י וְאֶל־עַל֙ יִקְרָאֻ֔הוּ יַ֖חַד לֹ֥א יְרוֹמֵֽם׃
תרגום יונתן
רש"י
"ואל על יקראוהו יחד לא ירומם" - ואל הדבר אשר עליו יקראוהו הנביאים יחד לא ירוממוהו עמי ולא יאות לעשותו ויש מפרש
"ואל על יקראוהו" - פגעים קשים יפגעום ואל כמו יש לאל ידי (בראשית לא) ואין זאת שהרי נקוד בפתח ואם היה ואל שם דבר היה נקוד בצירי ויונתן תרגם במרעא קשיא יתערעון עשה אל (סא"א על) לשון קשה ולי נראה שפרשתי כהוגן
"יחד לא ירומם" - כחדא לא יהכון בקומא זקופאמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"תלואים" - מלשון תלוי ומסופק
"למשובתי" - מלשון השבה
"על" - מלשון עליון וכן על עולה (איוב לו)
מצודת דוד
"ואל על יקראוהו" - ר"ל עם כי הנביאים כולם קוראים אליו שהוא ישוב תחלה אל העליון ב"ה כי הוא רם ונשא הנה הם כולם יחד אין בהם מי שירומם אותו העליון לכבדו לשוב אליו תחלה
"ועמי תלואים למשובתי" - עמי תלויים ומסופקים לשוב אלי וממתינים עד שאשוב אליהם תחלה להטיב עמהםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"למשובתי". מענין שיבה שאשוב אליהם:
"יקראהו". יתפללו יחד, שלא ירומם על למעלה, כי שישוב אליהם לא יקוו רק עמי שהם הצדיקים שבהם, אבל שלא יתרומם ויתרחק יותר יקראו כולם יחד: