מ"ג דברי הימים א ה א
מ"ג דברי הימים א · ה · א · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ובני ראובן בכור ישראל כי הוא הבכור ובחללו יצועי אביו נתנה בכרתו לבני יוסף בן ישראל ולא להתיחש לבכרה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וּבְנֵי רְאוּבֵן בְּכוֹר יִשְׂרָאֵל כִּי הוּא הַבְּכוֹר וּבְחַלְּלוֹ יְצוּעֵי אָבִיו נִתְּנָה בְּכֹרָתוֹ לִבְנֵי יוֹסֵף בֶּן יִשְׂרָאֵל וְלֹא לְהִתְיַחֵשׂ לַבְּכֹרָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וּבְנֵ֨י רְאוּבֵ֥ן בְּכֽוֹר־יִשְׂרָאֵל֮ כִּ֣י ה֣וּא הַבְּכוֹר֒ וּֽבְחַלְּלוֹ֙ יְצוּעֵ֣י אָבִ֔יו נִתְּנָה֙ בְּכֹ֣רָת֔וֹ לִבְנֵ֥י יוֹסֵ֖ף בֶּן־יִשְׂרָאֵ֑ל וְלֹ֥א לְהִתְיַחֵ֖שׂ לַבְּכֹרָֽה׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ובחללו" - מלשון חולין ובזיון
"יצועי" - מצעות המטה וכן על ערש יצועי (תהלים קל"ב)
מצודת דוד
"כי הוא הבכור" - ר"ל עם כי הוא הבכור והיה א"כ מהראוי להזכיר יחוסו ראשון
"ובחללו" - אבל בעת שחלל ובזה יצועי אביו ובלבלה לבל יהא מצוי תדיר אצל בלהה אז נלקחה הבכורה מעמו ונתנה ליוסף להיות נוטל פי שנים כבכור להיות בניו נחלקים לשני שבטים
"ולא להתיחש לבכורה" - לא שיהיה יוסף מיוחש לבכורה מכל וכל לשיצא ממנו גם המלכות
מ"ג דברי הימים א · ה · א · >>