קטגוריה:תהלים קמה ז

<< | ספר תהלים • פרק קמ"ה • פסוק ז' | >>

נוסח המקרא

מהדורת הכתיב:

זכר רב טובך יביעו וצדקתך ירננו

המהדורה המנוקדת:

זֵכֶר רַב טוּבְךָ יַבִּיעוּ וְצִדְקָתְךָ יְרַנֵּנוּ.

המהדורה המוטעמת:

זֵ֣כֶר רַב־טוּבְךָ֣ יַבִּ֑יעוּ
וְצִדְקָתְךָ֥ יְרַנֵּֽנוּ׃

המהדורה הדקדוקית:

זֵ֣כֶר רַב־טוּבְ/ךָ֣ יַבִּ֑יעוּ וְ/צִדְקָתְ/ךָ֥ יְרַנֵּֽנוּ׃

תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים

המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה. יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא.

פרשנות

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

עריכה

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"זכר רב טובך יביעו" - דור לדור גבורתך ידברו זה לזה לאמר טוב לנו להודיע לבני האדם גבורותיו וכבוד הדר מלכותו של הקב"ה (מצאתי).

אבן עזרא

עריכה

• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •

זכר - והמלך אם היה טוב כל אדם יביעו טובו ובא רב טובך.

והטעם טובך הרב כמו בגדול זרועך שהוא בזרועך הגדול.

וצדקתך ירננו - גם ראוי הוא שיהיה המלך עושה צדק.

ומלת ירננו – בפרהסיא וזה אומרים - [חנון - להושיע המשוע אליו. ורחום – לשמור עבדו שלא יכשל. ]

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"זכר רב טובך יביעו", ישימו לב לזכר רב טובך, שאתה פועל טוב, כי הנוראות הם מצד ההטבה לא מצד ההרעה, "וצדקתך ירננו", ואז ירננו ברנה ושמחה את צדקתך, ומבואר אצלנו כי גדר הצדקה הנאמרת אצל ה' הם המעשים שיעשה שלא בהשקף על מדת המשפט לפי הזכות של בני אדם רק מצד הצדקה העליונה, ר"ל שיכירו שהכל ברוב טוב לפי מדת הצדקה, מצד.