קטגוריה:שמות טז יח
וימדו בעמר ולא העדיף המרבה והממעיט לא החסיר איש לפי אכלו לקטו.
וַיָּמֹדּוּ בָעֹמֶר וְלֹא הֶעְדִּיף הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט לֹא הֶחְסִיר אִישׁ לְפִי אׇכְלוֹ לָקָטוּ.
וַיָּמֹ֣דּוּ בָעֹ֔מֶר וְלֹ֤א הֶעְדִּיף֙ הַמַּרְבֶּ֔ה וְהַמַּמְעִ֖יט לֹ֣א הֶחְסִ֑יר אִ֥ישׁ לְפִֽי־אׇכְל֖וֹ לָקָֽטוּ׃
וַיָּמֹ֣דּוּ וַ - ו' החיבור
יָּמֹ֣דּוּ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/4058
מורפ': HC/Vqw3mp בָעֹ֔מֶר בָ - מילת יחס
עֹ֔מֶר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/6016 b
מורפ': HR/Ncmsa וְלֹ֤א וְ - ו' החיבור
לֹ֤א - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn הֶעְדִּיף֙ הֶעְדִּיף֙ - פועל, הפעיל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5736
מורפ': HVhp3ms הַמַּרְבֶּ֔ה הַ - מילית, ה' הידיעה
מַּרְבֶּ֔ה - פועל, הפעיל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/7235 a
מורפ': HTd/Vhrmsa וְהַמַּמְעִ֖יט וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
מַּמְעִ֖יט - פועל, הפעיל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/4591
מורפ': HC/Td/Vhrmsa לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn הֶחְסִ֑יר הֶחְסִ֑יר - פועל, הפעיל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2637
מורפ': HVhp3ms אִ֥ישׁ אִ֥ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmsa לְפִֽי לְ - מילת יחס
פִֽי - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: l/6310
מורפ': HR/Ncmsc־אָכְל֖וֹ אָכְל֖ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 400
מורפ': HNcmsc/Sp3ms לָקָֽטוּ לָקָֽטוּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 3950
מורפ': HVqp3cp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיָּמֹ֣דּוּ מונח (משרת, דרגא 5) בָעֹ֔מֶר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְלֹ֤א מהפך (משרת, דרגא 5) הֶעְדִּיף֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַמַּרְבֶּ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְהַמַּמְעִ֖יט טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) הֶחְסִ֑יר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אִ֥ישׁ מרכא (משרת, דרגא 5) לְפִֽי־אָכְל֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
לָקָֽטוּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיָּמֹדּוּ בָעֹמֶר בכלי מדידה שמידת העומר מסומנת בהם, וְלֹא הֶעְדִּיף לקח יותר מדי הַמַּרְבֶּה, וְהַמַּמְעִיט לֹא הֶחְסִיר - אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ לָקָטוּ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְכָלוּ בְעוֹמְרָא וְלָא אוֹתַר דְּאַסְגִּי וּדְאַזְעַר לָא חֲסַר גְּבַר לְפוֹם מֵיכְלֵיהּ לְקַטוּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְאָכִילוּ בְּעוּמְרָא לָא אִישְׁתַּיֵּיר מִן מְכִילְתָּא מַאן דְּאַסְגֵי לְמִלְקַט וּדְאַזְעֵר לְמִילְקַט לָא חָסֵר מִן מְכִילְתָּא גְּבַר לְפוּם מֵיכְלֵיהּ לְקִיטוּ: |
רשב"ם
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
כלי יקר
• לפירוש "כלי יקר" על כל הפרק •
וע"כ לא נתנה התורה כ"א לאוכלי המן, כי זה הדרך אשר דורכים בו כל העוסקים בתורת ה' המואסים המותרות אשר סופם לרמה, חוץ ממה שהותירו ליום השבת לא הבאיש ורמה לא היתה בו, כי זה מופת על מה שהאדם מותיר מן מאכלו ליום שכולו שבת לעה"ב ע"י שמאכיל מלחמו לרעבים זה הדבר הקיים נצחי ולא הבאיש, ודי רמז כזה ליראי ה' וחושבי שמו ולא יבינו כל רשעים והמשכילים יבינו לאחריתם, ולהערה זו צוה ה' להניח צנצנת המן למשמרת לפני העדות מקום הלוחות להודיע שלא נתנו עדות הלוחות כ"א לאוכלי המן
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמות טז יח"
קטגוריה זו מכילה את 2 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 2 דפים.