קטגוריה:שמואל א י ב
בלכתך היום מעמדי ומצאת שני אנשים עם קברת רחל בגבול בנימן בצלצח ואמרו אליך נמצאו האתנות אשר הלכת לבקש והנה נטש אביך את דברי האתנות ודאג לכם לאמר מה אעשה לבני.
בְּלֶכְתְּךָ הַיּוֹם מֵעִמָּדִי וּמָצָאתָ שְׁנֵי אֲנָשִׁים עִם קְבֻרַת רָחֵל בִּגְבוּל בִּנְיָמִן בְּצֶלְצַח וְאָמְרוּ אֵלֶיךָ נִמְצְאוּ הָאֲתֹנוֹת אֲשֶׁר הָלַכְתָּ לְבַקֵּשׁ וְהִנֵּה נָטַשׁ אָבִיךָ אֶת דִּבְרֵי הָאֲתֹנוֹת וְדָאַג לָכֶם לֵאמֹר מָה אֶעֱשֶׂה לִבְנִי.
בְּלֶכְתְּךָ֤ הַיּוֹם֙ מֵֽעִמָּדִ֔י וּמָצָ֩אתָ֩ שְׁנֵ֨י אֲנָשִׁ֜ים עִם־קְבֻרַ֥ת רָחֵ֛ל בִּגְב֥וּל בִּנְיָמִ֖ן בְּצֶלְצַ֑ח וְאָמְר֣וּ אֵלֶ֗יךָ נִמְצְא֤וּ הָאֲתֹנוֹת֙ אֲשֶׁ֣ר הָלַ֣כְתָּ לְבַקֵּ֔שׁ וְהִנֵּ֨ה נָטַ֤שׁ אָבִ֙יךָ֙ אֶת־דִּבְרֵ֣י הָאֲתֹנ֔וֹת וְדָאַ֤ג לָכֶם֙ לֵאמֹ֔ר מָ֥ה אֶעֱשֶׂ֖ה לִבְנִֽי׃
בְּלֶכְתְּךָ֤ בְּ - מילת יחס
לֶכְתְּ - פועל, קל, מקור נסמך
ךָ֤ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/3212
מורפ': HR/Vqc/Sp2ms הַיּוֹם֙ הַ - מילית, ה' הידיעה
יּוֹם֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3117
מורפ': HTd/Ncmsa מֵעִמָּדִ֔י מֵ - מילת יחס
עִמָּדִ֔ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: m/5978
מורפ': HR/R/Sp1cs וּמָצָאתָ֩ וּ - ו' החיבור
מָצָאתָ֩ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/4672
מורפ': HC/Vqq2ms שְׁנֵ֨י שְׁנֵ֨י - תואר, מספר מונה, זכר, זוגי, נסמך
צורת יסוד: 8147
מורפ': HAcmdc אֲנָשִׁ֜ים אֲנָשִׁ֜ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmpa עִם עִם - מילת יחס
צורת יסוד: 5973 a
מורפ': HR־קְבֻרַ֥ת קְבֻרַ֥ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 6900
מורפ': HNcfsc רָחֵ֛ל רָחֵ֛ל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 7354
מורפ': HNp בִּגְב֥וּל בִּ - מילת יחס
גְב֥וּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/1366
מורפ': HR/Ncmsc בִּנְיָמִ֖ן בִּנְיָמִ֖ן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1144
מורפ': HNp בְּצֶלְצַ֑ח בְּ - מילת יחס
צֶלְצַ֑ח - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: b/6766
מורפ': HR/Np וְאָמְר֣וּ וְ - ו' החיבור
אָמְר֣וּ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqq3cp אֵלֶ֗יךָ אֵלֶ֗י - מילת יחס
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 413
מורפ': HR/Sp2ms נִמְצְא֤וּ נִמְצְא֤וּ - פועל, נפעל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 4672
מורפ': HVNp3cp הָאֲתֹנוֹת֙ הָ - מילית, ה' הידיעה
אֲתֹנוֹת֙ - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/860
מורפ': HTd/Ncfpa אֲשֶׁ֣ר אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr הָלַ֣כְתָּ הָלַ֣כְתָּ - פועל, קל, עבר, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1980
מורפ': HVqp2ms לְבַקֵּ֔שׁ לְ - מילת יחס
בַקֵּ֔שׁ - פועל, פיעל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/1245
מורפ': HR/Vpc וְהִנֵּ֨ה וְ - ו' החיבור
הִנֵּ֨ה - מילית, הצבעה
צורת יסוד: c/2009
מורפ': HC/Tm נָטַ֤שׁ נָטַ֤שׁ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5203
מורפ': HVqp3ms אָבִ֨יךָ֙ אָבִ֨י - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1
מורפ': HNcmsc/Sp2ms אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־דִּבְרֵ֣י דִּבְרֵ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 1697
מורפ': HNcmpc הָאֲתֹנ֔וֹת הָ - מילית, ה' הידיעה
אֲתֹנ֔וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/860
מורפ': HTd/Ncfpa וְדָאַ֤ג וְ - ו' החיבור
דָאַ֤ג - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1672
מורפ': HC/Vqp3ms לָכֶם֙ לָ - מילת יחס
כֶם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp2mp לֵאמֹ֔ר לֵ - מילת יחס
אמֹ֔ר - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc מָ֥ה מָ֥ה - מילית, ה' השאלה
צורת יסוד: 4100
מורפ': HTi אֶעֱשֶׂ֖ה אֶעֱשֶׂ֖ה - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqi1cs לִבְנִֽי לִ - מילת יחס
בְנִֽ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: l/1121 a
מורפ': HR/Ncmsc/Sp1cs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
בְּלֶכְתְּךָ֤ מהפך (משרת, דרגא 5) הַיּוֹם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מֵעִמָּדִ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּמָצָאתָ֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) שְׁנֵ֨י קדמא (משרת, דרגא 5) אֲנָשִׁ֜ים גרש (שליש, דרגא 4)
עִם־קְבֻרַ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) רָחֵ֛ל תביר (משנה, דרגא 3)
בִּגְב֥וּל מרכא (משרת, דרגא 5) בִּנְיָמִ֖ן טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּצֶלְצַ֑ח אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְאָמְר֣וּ מונח (משרת, דרגא 5) אֵלֶ֗יךָ רביעי (משנה, דרגא 3)
נִמְצְא֤וּ מהפך (משרת, דרגא 5) הָאֲתֹנוֹת֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) הָלַ֣כְתָּ מונח (משרת, דרגא 5) לְבַקֵּ֔שׁ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְהִנֵּ֨ה קדמא (משרת, דרגא 5) נָטַ֤שׁ מהפך (משרת, דרגא 5) אָבִ֨יךָ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֶת־דִּבְרֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) הָאֲתֹנ֔וֹת זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְדָאַ֤ג מהפך (משרת, דרגא 5) לָכֶם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֵאמֹ֔ר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) אֶעֱשֶׂ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לִבְנִֽי סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
בְּלֶכְתְּךָ הַיּוֹם מֵעִמָּדִי וּמָצָאתָ שְׁנֵי אֲנָשִׁים עִם ליד קְבֻרַת רָחֵל קבר רחל אימנו - ראו בראשית לה, כ בִּגְבוּל בתחום נחלת בִּנְיָמִן בְּצֶלְצַח שם מקום בנחלת בינימין, וְאָמְרוּ אֵלֶיךָ: 'נִמְצְאוּ הָאֲתֹנוֹת אֲשֶׁר הָלַכְתָּ לְבַקֵּשׁ, וְהִנֵּה נָטַשׁ אָבִיךָ אֶת דִּבְרֵי הָאֲתֹנוֹת וְדָאַג לָכֶם, לֵאמֹר: מָה אֶעֱשֶׂה מרוב דאגה לִבְנִי'.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"צלצח" - צל לצח של הקב"ה שהוא צח ואדום והיא ירושלים
"ודאג לכם" - יירא עליכם כל לשון דאגה לשון יראה דושטו"ר בלע"זמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"עם קבורת רחל" - סמוך לקבורתה
"נטש" - עזב
מצודת דוד
"והנה נטש" - כאומר הנה בהמצאם עזב דאגה קטנה ובא לו ע"י דאגה גדולה ואומר מה אעשה למצוא את בני
"עם קבורת רחל" - רצה לומר אשר הם עתה סמוך לקבורת רחל ואתה הולך והם באים ותמצאם בגבול בנימין בצלצח
"בלכתך" - לאמת בלבבו דבר המלוכה אמר לו אותות האחת היא שאמר לו בלכתך וגו'מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
נביאים? ואם המקום המצוין לו בכ"א בא בכוונה? ומה שנשא א' גדים וא' לחם וא' יין, ולמה נתנו לו השנים לחם ושאלו לו לשלום ולא הראשונים? ומ"ש שכאשר יבואו לך האותות עשה כל אשר תמצא ידך, מה רצה בזה?:
"בלכתך". באותות האלה רמז לו ענין העם אשר ינהיג ואיך יהיה יחס כל כת וכת מכתות המונהגים מעמו. כי נמצאו בין העם שלש כתות מפורדות, א] אנשים ההמונים החיים חיי הבהמה, בלתי עובדים את ה' ולא משכילים באמתותו, וכל מגמתם הוא רק גויתם ואדמתם, ויען שהם הרבים כי רוב העם הם המוניים, א"ל כי אותם יפגוש ראשונה בדרכו והכנתו אל המלוכה, אמר "בלכתך היום מעמדי ומצאוך שני אנשים", כי הם נפרדים לשני מחנות, יש הנמשכים אחר כח המתאוה לאכול ולשתות ולהתעדן, ויש הנמשכים אחר כח המתעורר לאסוף הון ועושר וכדומה. והם עתה "עם קבורת רחל" ותפגוש אותם "בגבול בנימין בצלצח", רומז כי אנשים כאלה הם נמצאים עם קבורת רחל, כי הנשמה האלהית אשר בקרבם אשת חיל היפה בנשים הנרמזת ברחל (כי ידוע ששורש הנשמה היא ממדה ידועה הנקראת בפי האלהיים בשם רחל) היא קבורה תוך רגבי אדמה שהוא תחת ממשלת הבשר והגויה. וגם עת יפגשוך לא ימשכו אחריך להכנס בגבולך שהוא שבט בנימין, רק יעמדו בגבול בנימין מן הצד, והם לא ישאלו לך לשלום כמו הכת הב', וכ"ש לא יתנו לך שתי לחם שהוא שי ומנחה, וכמ"ש (פסוק כז) ובני בליעל אמרו מה יושיענו זה ויבזוהו ולא הביאו לו מנחה. כי הכת הזאת הם רחוקים מחברתך כי הם קרובים אל בע"ח נושאי סבל כמוהם שהם הגמל והאתונות, רק בכ"ז לא יזיקו לך, ולא יחשו מלבשרך בדבר האתונות כי נמצאו. בשגם שענין האתונות מתיחס עמהם, שהם עמהם במדרגה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמואל א י ב"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.