שולחן ערוך אורח חיים תקצא
"שולחן ערוך" בוויקיטקסט עדיין בתהליכי בנייה. לחצו כאן כדי לראות דוגמה לעיצובו של סימן ב"שולחן ערוך" יחד עם נושאי כליו. וראו גם ויקיטקסט:שולחן ערוך
אורח חיים · יורה דעה · אבן העזר · חושן משפט
<< | שולחן ערוך · אורח חיים · סימן תקצא | >>
ראו סימן זה בתוך:
טור אורח חיים ·
לבוש ·
ערוך השולחן
· שולחן ערוך הרב
מפרשי שו"ע על הסימן:
משנה ברורה · ביאור הלכה · באר היטב · ט"ז · מגן אברהם · כף החיים · ביאור הגר"א · פרי מגדים ·
שו"ע באתרים אחרים: תא שמע • על התורה • ספריא • שיתופתא
דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לסימן זה
תרגומים: en.wikisource.org ·
SefariaENG
א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח
סעיף א[עריכה]
יתפללו הצבור בלחש תפלת מוסף תשע ברכות. ושליח צבור יתפלל גם כן עמהם בלחש:
סעיף ב[עריכה]
המנהג פשוט בכל בני ספרד שאין מזכירין פסוקי קרבן מוסף כלל.
- הגה: והמנהג הפשוט באשכנז ובגלילות אלו לומר פסוקי מוסף ראש השנה. ואין אומרים פסוקי מוסף ראש חודש אלא אומרים "מלבד עולת החודש ומנחתה ועולת התמיד וכו' ושני שעירים לכפר ושני תמידין כהלכתן" (טור). ואומרים גם כן מוספי יום הזכרון (ר"ן סוף ראש השנה ורבינו ירוחם וכל בו):
סעיף ג[עריכה]
צריך לומר "את מוספי יום הזכרון" כדי לכלול גם מוסף ראש חודש. וגם ביום שני יאמר "את מוספי":
סעיף ד[עריכה]
אומרים עשרה פסוקים של מלכיות, ועשרה של זכרונות, ועשרה של שופרות בכל ברכה. שלשה מהם של תורה, שלשה של כתובים, שלשה של נביאים, ואחד של תורה. ואם רצה להוסיף על אלו עשרה רשאי.
- (ומיהו אם לא התחיל בשום פסוק רק אמר ובתורתך כתוב לאמר יצא) (טור):
סעיף ה[עריכה]
ואין אומרים פסוק במלכיות ולא בזכרונות ולא בשופרות של פורעניות של ישראל. ואין אומרים פסוק זכרונות של יחיד:
סעיף ו[עריכה]
יש קורים תגר על מה שנוהגים להשלים פסוקי שופרות בפסוק "וביום שמחתכם" שאין מזכיר בו שופר אלא חצוצרות. והרא"ש והר"ן כתבו לקיים המנהג:
סעיף ז[עריכה]
"ועקידת יצחק היום לזרעו תזכור" כך היא הנוסחא המפורסמת. והמדקדק לומר "לזרע יעקב תזכור" משנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות ואינו אלא טועה.
- הגה: ואומרים עלינו ומלוך והשליח צבור מוסיף אוחילה ושאר פיוטים כל מקום לפי מנהגו (טור):
סעיף ח[עריכה]
לא יתפלל ביחיד תפלת מוסף בראש השנה עד אחר שלש שעות היום: