שולחן ערוך אבן העזר מז ב
<< · שולחן ערוך אבן העזר · מז · ב · >>
צבעי אותיות סימון הפרשנים: חלקת מחוקק · בית שמואל · טורי זהב (ט"ז) · באר היטב · פתחי תשובה · באר הגולה
שנים אומרים נתקדשה, ושנים אומרים לא נתקדשה; לא שנא שזרק לה קדושיה - שנים אומרים קרוב לו, ושנים אומרים קרוב לה; לא שנא אמרו השנים שמעולם לא היה לה ספק קדושין -- לא תנשא. ואם נשאת - תצא. ואם נישאת לאחד מעדיה, ואומרת: ברי לי שלא נתקדשתי - לא תצא:
מפרשים
(ב) ואם נשאת תצא: דהיא והבא עליה הם מסופקים ולא אמרינן אוקי תרי בהדי תרי ואוקמי אותה בחזקת פנויה דמ"מ ספק דרבנן היא ותצא תוס' ול"ד למ"ש בסימן ג' דמכשירים בתרי ותרי משום מילי דאישות שאני וע' סימן קנ"ט:
לאחד מעדיה אבל אחר יש מ"מ ספק וחייב אשם תלוי וא"ל אוקי תרי בהדי תרי ומוקמינן לה אחזקה קמייתא וה"ל פנויה מ"מ מדרבנן הוי קדושין בזה:
(ג) ברי לי: דוקא הם הם עצמם צריך שיאמרו ברי לי אבל אם אחרים אומרים ברי לנו אפילו נשאת תצא הרש"ך ח"א סי' כ"ח ועמ"ש בח"ב סי' ק"ה. הא דאמרינן דאם נשאת לא' מעדיה לא תצא. היינו דוק' בדיעב' אבל לכתחלה לא תנשא רשד"ם סימן י"ד. אף ע"ג דלענין הדין אם נשאת לא תצא. הוא והיא יש לחוש ללזות שפתים הראנ"ח ח"ב סי' מ'. שנים אומרי' נתקדשה וא' אומר לא נתקדשה גם האשה אומרת לא נתקדשתי אין דבריו של א' במקום שנים והוי מקודשת תשובת ב"י סי' כ"ד. שנים אומרים נתקדשה ושנים אומרים לא נתקדש' ואחר כך באו שנים ואמרו נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה מותרת מטעם ספק ספיקא ע' כנה"ג פ"ב ע"ב סעיף ט'.