לדלג לתוכן

רש"י על עמוס ו

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


פסוק א

לפירוש "פסוק א" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"נקובי ראשית הגוים" - לכם היו קוראים גוי המשובח שבעכו"ם "ובאו להם בית ישראל" - הם בחרו במשפטיהם ובאו לכללם

פסוק ב

לפירוש "פסוק ב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"עברו כלנה וראו" - למה מאסתם בתורתי לדבק בחוקות הגוים עברו וראו בעכו"ם באומות החשובים אם טובים הם מן הממלכות האלה שבשומרון ושבירושלים

"כלנה" - בבל

"חמת" - אנטוכיא

"גת פלשתים" - חשובה שבחמשת סרניהם שהיא קרויה מתג האמה (שמואל ב ח) על שם שרודה את כולם והיא אם המלכות

"אם רב גבולם מגבולכם" - ומה מצאתם בי עול

פסוק ג

לפירוש "פסוק ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"המנדים ליום רע" - אתם מנידים עצמיכם ליום רע

"ותגישון" - עצמיכם לשבת בגלות אשר יחמס אתכם שנאמר בו מחמס אחיך יעקב (עובדיה א) זה מדרשו של רבי שמשון זצ"ל ד"א המנדים ליום רע המבזים על נבואת ימי רע שהנביאים מתנבאים להם

"ותגישון שבת חמס" - זהו כמו שאמר ישעיהו הוי מגיעי בית בבית ותגישון שבת בתוכם זו אצל זו על ידי חמס

פסוק ד

לפירוש "פסוק ד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וסרוחים על ערשותם" - משתטחין ומאריכין עצמם על ערסותם ורבותינו פי' מחליפין נשותיהם זה לזה ומסריחין ערסותיהן בשכבת זרע שאינה שלהם

"כרים" - כבשים

"מרבק" - מקום כנוס העגלים ובלע"ז קופל"א

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הפורטים על פי הנבל" - מנחם חברו עם ופרט כרמך (ויקרא ט) ורואה אני את דבריו שהמשורר על פי כלי זמר מחתך את הדבור בפרוטרוט הכל לפי נעימות קול הכלי להגביה ולהנמיך "כדויד חשבו להם וגו'" - חשבו כלי שיר שלהם ככלי שיר של דוד שהם לשמים ואלו להתענג

פסוק ו

לפירוש "פסוק ו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"השותים במזרקי יין" - יש מרבותינו שאומרים במסכת שבת שהיו זורקין כוסותיהן זה לזה וי"מ על שם כלי שהיו לו שתי פיות והוא ארוך ושותה זה מכאן וזה מכאן הוא נזרק מפיו אל פיו

"וראשית שמנים" - מובחר שבשמנים והוא אפרסמון

"ולא נחלו" - לשון חולי

"על שבר יוסף" - ששמעו מפי הנביאים שעתיד לבא עליהם

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וסר מרזח סרוחים" - ויבטלון משתאות המגודלים וגסי הרוח מרזחות לשון משתאות בסיפרי בפרשת וישב ישראל בשיטים מצאתי וחזרו לעשות להם מרזחים והיו קוראים להם ואוכלים

פסוק ח

לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בנפשו" - מדעת וכוונה

"מתאב" - כמו מתעב וכן תירגם יונתן מנבל אנא ית בית מקדשא רבותיה דיעקב שהמקדש נקרא גאון עוזם שנאמר הנני מחלל את מקדשי גאון עוזכם (יחזקאל כד)

"עיר ומלואה" - ירושלים ויושביה

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אם יותרו" - מן הדבר והחרב "בבית אחד ומתו" - שישרפו האויבים את הבית עליהם בלכדם את העיר

פסוק י

לפירוש "פסוק י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ונשאו דודו ומסרפו" - קרובו ואוהבו המציל את עצמותיו מן השריפה כן תרגום יונתן ויטיליניה קריביה מיקידא

"ואמר" - המוציא מן השריפה לאשר בירכתי הבית לחבירו שהלך לבדוק בתוך הבית

"העוד עמך" - אדם חי זולתך שנמלט מן החבואים

"ואמר אפס" - אין חי אלא מתים ואמר זה אליו הס את הפגרים ואמר הס השלך וסלק הכל כי זאת להם על אשר לא רצו להזכיר בשם ה' כן ת"י

פסוק יא

לפירוש "פסוק יא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"רסיסים" - שיהא מרוסס לבקיעות דקות "בקיעים" - גדולים מרסיסים לפי חשיבותו תהי מכתו כן תרגום יונתן וימחי מלכו רבא מחא תקיפא ומלכו זעירא מחא חלשא

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הירוצון בסלע סוסים" - כלום יעמדו במרוצתם בשנותם סדורו של עולם "אם יחרוש אדם בבקרים" - בסלע שאתם סבורים לשנות דרך הטובה ותתקיימו ותצליחו

פסוק יג

לפירוש "פסוק יג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ללא דבר" - על גדולתם ועושרם שאינו כלום שלא יתקיים "קרנים" - חוזק וגבורה לנגח בקרנים עניים ואביונים

פסוק יד

לפירוש "פסוק יד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מלבא חמת" - שהוא במקצוע צפונית מערבית של ארץ ישראל

"עד נחל הערבה" - נחל מצרים שהוא במקצוע דרומית מערבית