מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
מהדורת הכתיב :
כי מכל צרה הצילני ובאיבי ראתה עיני.
המהדורה המנוקדת :
כִּי מִכׇּל צָרָה הִצִּילָנִי וּבְאֹיְבַי רָאֲתָה עֵינִי.
המהדורה המוטעמת :
כִּ֣י מִכׇּל־צָ֭רָה הִצִּילָ֑נִי
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
מהדורות נוספות
המהדורה הדקדוקית :
כִּ֣י מִ/כָּל־צָ֭רָה הִצִּילָ֑/נִי וּ֝/בְ/אֹיְבַ֗/י רָאֲתָ֥ה עֵינִֽ/י׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור ) :
כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5)מִכָּל־צָ֭רָה דחי (משנה, דרגא 3)
הִצִּילָ֑נִי אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וּ֝בְאֹיְבַ֗י גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
רָאֲתָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5)עֵינִֽי סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פיסוק ופירוש מודרני : כִּי מִכָּל צָרָה הִצִּילָנִי, וּבְאֹיְבַי בנפילת אויבי רָאֲתָה עֵינִי.
פרשנות מסורתית:
כתיב:
כי מכל צרה הצילני ובאיבי ראתה עיני.
מנוקד:
כִּי מִכׇּל צָרָה הִצִּילָנִי וּבְאֹיְבַי רָאֲתָה עֵינִי.
עם טעמים:
כִּ֣י מִכׇּל־צָ֭רָה הִצִּילָ֑נִי
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה .
• לפירוש "אלשיך" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
(ט) ומה שאודה שמך הוא שאומר " כי " תמיד " מכל צרה הצילני " בלי המית שונאי, כי אם בהיותי מביט בהם בעיני והם לפני חיים וקיימים, כאשר היה זה פעמיים שבהיותו רודף אותו שאול וחילו, ובעיקר הרדיפה נתראו פנים, והצילו ה', והוא רואה ומביט באויביו ולא השליטם ה' בו וגם לא מתו הם, וזהו " כי מכל צרה הצילני " ובעת ההצלה " באויבי ראתה עיני " בחיים ולא נתנם ה' להרע עמדי, וזה " טוב " לי שלא נענשו על ידי כלל:
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "תהלים נד ט"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.
