כִּי אכןתְּשִׁיתֵמוֹ שֶׁכֶם תשים אותם כך שיפנו אליך את שיכמם (אחוריהם) כאשר יברחו ממך, בְּמֵיתָרֶיךָ במיתרי הקשת שלךתְּכוֹנֵן תכין את החצים כדי לירות אותם עַל פְּנֵיהֶם.
עם טעמים:
כִּ֭י תְּשִׁיתֵ֣מוֹ שֶׁ֑כֶם בְּ֝מֵֽיתָרֶ֗יךָ תְּכוֹנֵ֥ן עַל־פְּנֵיהֶֽם׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
"כי תשיתמו שכם" - אשר תשית אותם לחלק שיחלקו ישראל את ממונם כמו שנאמר (ישעיהו כ"ג) והיה סחרה ואתננה וגו'
"במיתריך תכונן על פניהם" - במיתרי קשתותיך תכונן חציך ותזמינם לירות על פניהם
"כי תשיתמו שכם", לכן מדד את מואב שני חבלים להמית, כאלו זה נעשה ע"י ה' ששם אותם לחלקים שכם אחד להחיות ושנים להמית, "ובמיתריך" שהם החבלים שמדד אותם, בהם "תכונן על פניהם", שהעביר חבלי המדידה על פניהם וכן מדדם:
ביאור המילות
"שכם". חלק כמו ואני נתתי לך שכם אחד (בראשית מ"ח כ"ב), וה"מיתרים" הם החבלים שמדד בם את מואב:
