קטגוריה:שמות טו ז
וברב גאונך תהרס קמיך תשלח חרנך יאכלמו כקש.
וּבְרֹב גְּאוֹנְךָ תַּהֲרֹס קָמֶיךָ תְּשַׁלַּח חֲרֹנְךָ יֹאכְלֵמוֹ כַּקַּשׁ.
וּבְרֹ֥ב גְּאוֹנְךָ֖ תַּהֲרֹ֣ס קָמֶ֑יךָ תְּשַׁלַּח֙ חֲרֹ֣נְךָ֔ יֹאכְלֵ֖מוֹ כַּקַּֽשׁ׃
וּבְרֹ֥ב וּ - ו' החיבור
בְ - מילת יחס
רֹ֥ב - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/b/7230
מורפ': HC/R/Ncbsc גְּאוֹנְךָ֖ גְּאוֹנְ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ֖ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1347
מורפ': HNcmsc/Sp2ms תַּהֲרֹ֣ס תַּהֲרֹ֣ס - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2040
מורפ': HVqi2ms קָמֶ֑יךָ קָמֶ֑י - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6965 b
מורפ': HVqrmpc/Sp2ms תְּשַׁלַּח֙ תְּשַׁלַּח֙ - פועל, פיעל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7971
מורפ': HVpi2ms חֲרֹ֣נְךָ֔ חֲרֹ֣נְ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ֔ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2740
מורפ': HNcmsc/Sp2ms יֹאכְלֵ֖מוֹ יֹאכְלֵ֖ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
מוֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 398
מורפ': HVqi3ms/Sp3mp כַּקַּֽשׁ כַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
קַּֽשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/7179
מורפ': HRd/Ncmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וּבְרֹ֥ב מרכא (משרת, דרגא 5) גְּאוֹנְךָ֖ טפחא (מלך, דרגא 2)
תַּהֲרֹ֣ס מונח (משרת, דרגא 5) קָמֶ֑יךָ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
תְּשַׁלַּח֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
חֲרֹ֣נְךָ֔ מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
יֹאכְלֵ֖מוֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
כַּקַּֽשׁ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּבְרֹב גְּאוֹנְךָ עליונותך תַּהֲרֹס {ר} קָמֶיךָ אויביך שקמו נגדך, {ס}
תְּשַׁלַּח חֲרֹנְךָ שילחת את חרון אפך, כעסך, יֹאכְלֵמוֹ כַּקַּשׁ והוא אכל אותם כמו שאש שורפת קש.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּבִסְגֵּי תוּקְפָךְ תַּבַּרְתָּנוּן לִדְקָמוּ עַל עַמָּךְ שַׁלַּחְתְּ רוּגְזָךְ שֵׁיצֵינוּן כְּנוּרָא לְקַשָּׁא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּבְסוּגֵי גֵּיפְתָנוּתָךְ תְּפַכֵר שׁוּרֵי בַּעֲלֵי דְבָבֵיהוֹן דְּעַמָּךְ תְּגָרֵי בְהוֹן תְּקוֹף רוּגְזָךְ תְּגַמֵּר יַתְהוֹן הֵי כְנוּרָא בָּעֲרָא שַׁלְטָא בְּקַשָׁא: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
תַּהֲרֹס – תָּמִיד אַתָּה הוֹרֵס קָמֶיךָ הַקָּמִים נֶגְדְּךָ. וּמִי הֵם הַקָּמִים כְּנֶגְדּוֹ? אֵלּוּ הַקָּמִים עַל יִשְׂרָאֵל. וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "כִּי הִנֵּה אוֹיְבֶיךָ יֶהֱמָיוּן" (תהלים פג,ג), וּמָה הִיא הַהֶמְיָה? "עַל עַמְּךָ יַעֲרִימוּ סוֹד" (שם,ד), וְעַל זֶה קוֹרֵא אוֹתָם אוֹיְבָיו שֶׁל מָקוֹם.
רשב"ם
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ויתחילו לנוס, יומלץ שנהרס הבנין, וז"ש תהרוס קמיך, וזה היה בעת שאמר מצרים אנוסה מפני ישראל אז נהרס בנין החיל וקשורם, ובזה הלא כבר נפלו ולא קמו להלחם עם ב"י, אבל באשר אז נתעורר עליהם חרון אף ה' על כל הרעות אשר עשו לישראל שהשליכו את בניהם ליאור וכדומה, שעז"א תשלח חרונך, וע"כ לא היה די בהיחוס הזה לבד רק תאכלמו
כקש, היה החרון כאש ומצרים לקש, ודלקה בם אש חרון ה' ואכלום:אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
תשלח. ה' תשלח חרונך. מבצריהם תשלח. מלמד כמו שלקו הם על הים כך לקו במצרים והרם מבצריהם ואידך שלח תשלח את האם. תשלח רוחך יבראון. אבל ישראל עברו ביבשה בים כדכתיב תשלח קציריה עד ים מ"מ לא נכנסו לארץ כדכתיב שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך ששלח האבות מעל פניו והמיתם במדבר ולקח את הבנים והכניסם לארץ מ"מ יש להם חלק לעוה"ם כדכתיב תשלח רוחך יבראון:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמות טו ז"
קטגוריה זו מכילה את 2 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 2 דפים.