קטגוריה:שמות ה יג
והנגשים אצים לאמר כלו מעשיכם דבר יום ביומו כאשר בהיות התבן.
וְהַנֹּגְשִׂים אָצִים לֵאמֹר כַּלּוּ מַעֲשֵׂיכֶם דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ כַּאֲשֶׁר בִּהְיוֹת הַתֶּבֶן.
וְהַנֹּגְשִׂ֖ים אָצִ֣ים לֵאמֹ֑ר כַּלּ֤וּ מַעֲשֵׂיכֶם֙ דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֔וֹ כַּאֲשֶׁ֖ר בִּהְי֥וֹת הַתֶּֽבֶן׃
וְהַנֹּגְשִׂ֖ים וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
נֹּגְשִׂ֖ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/d/5065
מורפ': HC/Td/Vqrmpa אָצִ֣ים אָצִ֣ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 213
מורפ': HVqrmpa לֵאמֹ֑ר לֵ - מילת יחס
אמֹ֑ר - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc כַּלּ֤וּ כַּלּ֤וּ - פועל, פיעל, ציווי, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 3615
מורפ': HVpv2mp מַעֲשֵׂיכֶם֙ מַעֲשֵׂי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
כֶם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 4639
מורפ': HNcmpc/Sp2mp דְּבַר דְּבַר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1697
מורפ': HNcmsc־י֣וֹם י֣וֹם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3117
מורפ': HNcmsa בְּיוֹמ֔וֹ בְּ - מילת יחס
יוֹמ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/3117
מורפ': HR/Ncmsc/Sp3ms כַּאֲשֶׁ֖ר כַּ - מילת יחס
אֲשֶׁ֖ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: k/834 d
מורפ': HR/Tr בִּהְי֥וֹת בִּ - מילת יחס
הְי֥וֹת - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: b/1961
מורפ': HR/Vqc הַתֶּֽבֶן הַ - מילית, ה' הידיעה
תֶּֽבֶן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/8401
מורפ': HTd/Ncmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
וְהַנֹּגְשִׂ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
אָצִ֣ים מונח (משרת, דרגא 5) לֵאמֹ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כַּלּ֤וּ מהפך (משרת, דרגא 5) מַעֲשֵׂיכֶם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
דְּבַר־י֣וֹם מונח (משרת, דרגא 5) בְּיוֹמ֔וֹ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כַּאֲשֶׁ֖ר טפחא (מלך, דרגא 2)
בִּהְי֥וֹת מרכא (משרת, דרגא 5) הַתֶּֽבֶן סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְהַנֹּגְשִׂים אָצִים מאיצים בפועלים לֵאמֹר: "כַּלּוּ מַעֲשֵׂיכֶם דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, כַּאֲשֶׁר בכמות שהספקתם בִּהְיוֹת הַתֶּבֶן".
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְשִׁלְטוֹנַיָּא דָּחֲקִין לְמֵימַר אַשְׁלִימוּ עֲבִידַתְכוֹן פִּתְגָּם יוֹם בְּיוֹמֵיהּ כְּמָא דַּהֲוֵיתוֹן עָבְדִין כַּד מִתְיְהֵיב לְכוֹן תִּבְנָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְשׁוּלְטָנַיָא דַחֲקִין לְמֵימָר אַשְׁלִימוּ עֲבִידַתְכוֹן פִּתְגָם יוֹם בְּיוֹמֵיהּ הֵיכְמָא דַהֲוֵיתוּן עָבְדִין כַּד הֲוָה יָהֵיב לְכוֹן תִּיבְנָא: |
רש"י
"דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ" - חשבון של כל יום כלו ביומו כאשר עשיתם בהיות התבן מוכן
גור אריה
[ח] כאשר עשיתם בהיות התבן מוכן. לא "כאשר בהיות התבן" כמשמעו - דמשמע דהשתא לא היה להם תבן, וזה אינו, דבודאי היה להם תבן, אלא שאינו מוכן:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ – חֶשְׁבּוֹן שֶׁל כָּל יוֹם כַּלּוּ בְּיוֹמוֹ, כַּאֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם בִּהְיוֹת הַתֶּבֶן מוּכָן.
רשב"ם
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ויוכו שוטרי ב"י, וכבר אמר במדרש שגם זה היה מאת ה' שבזה לא נשאר להמצרים לאמר שהם לא הרעו לישראל רק המלך לבדו, ובזה נודע כי הם עזרו לרעה ונתחייבו עונש בדין:
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "שמות ה יג"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.