קטגוריה:שמואל א כד ה
ויהי אחרי כן ויך לב דוד אתו על אשר כרת את כנף אשר לשאול
(ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק)
* * *
וַיְהִי אַחֲרֵי כֵן וַיַּךְ לֵב דָּוִד אֹתוֹ עַל אֲשֶׁר כָּרַת אֶת כָּנָף אֲשֶׁר לְשָׁאוּל.
(ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק)
* * *
וַֽיְהִי֙ אַֽחֲרֵי־כֵ֔ן וַיַּ֥ךְ לֵב־דָּוִ֖ד אֹת֑וֹ עַ֚ל אֲשֶׁ֣ר כָּרַ֔ת אֶת־כָּנָ֖ף אֲשֶׁ֥ר לְשָׁאֽוּל׃
(ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק)
-
עזרה
-
תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וַֽ/יְהִי֙ אַֽחֲרֵי־כֵ֔ן וַ/יַּ֥ךְ לֵב־דָּוִ֖ד אֹת֑/וֹ עַ֚ל אֲשֶׁ֣ר כָּרַ֔ת אֶת־כָּנָ֖ף אֲשֶׁ֥ר לְ/שָׁאֽוּל׃
(ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק)
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
אנשי דוד אומרים לו: "אמר ה' אליך: הנה אנכי נותן את אויבך (כתיב: אויביך) בידך".
נשאלת השאלה: היכן אמר לו ה' כן?
רד"ק ומצו"ד מפרשים, שבאמת ה' אמר לו, על ידי אחד מנביאי דורו, הבטחה כללית, שיצליח דרכו וייתן אויביו בידיו; ואנשי דוד חשבו לפרש נבואה זו על שאול עתה.
ויש לפרש לפי זה, שלכך כתיב "אויביך" ברבים וקרי "אויבך" ביחיד, כי ה' הבטיחו על סתם אויבים, ברבים, ואילו אנשי דוד פירשוה על אויב יחיד, הוא שאול.
ועל דרך הפשט אולי אפשר לפרש, שאמרו לו אנשיו כן כמי שאומר: הנה נפלה בידך ההזדמנות; סימן שזה מה שה' רוצה.
דפים בקטגוריה "שמואל א כד ה"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.
