קטגוריה:שמואל א ד כא
נוסח המקרא
ותקרא לנער אי כבוד לאמר גלה כבוד מישראל אל הלקח ארון האלהים ואל חמיה ואישה
וַתִּקְרָא לַנַּעַר אִי כָבוֹד לֵאמֹר גָּלָה כָבוֹד מִיִּשְׂרָאֵל אֶל הִלָּקַח אֲרוֹן הָאֱלֹהִים וְאֶל חָמִיהָ וְאִישָׁהּ.
וַתִּקְרָ֣א לַנַּ֗עַר אִֽיכָבוֹד֙ לֵאמֹ֔ר גָּלָ֥ה כָב֖וֹד מִיִּשְׂרָאֵ֑ל אֶל־הִלָּקַח֙ אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֔ים וְאֶל־חָמִ֖יהָ וְאִישָֽׁהּ׃
וַ/תִּקְרָ֣א לַ/נַּ֗עַר אִֽי־כָבוֹד֙ לֵ/אמֹ֔ר גָּלָ֥ה כָב֖וֹד מִ/יִּשְׂרָאֵ֑ל אֶל־הִלָּקַח֙ אֲר֣וֹן הָ/אֱלֹהִ֔ים וְ/אֶל־חָמִ֖י/הָ וְ/אִישָֽׁ/הּ׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
תרגום יונתן
רש"י
"אל הלקח" - כמו על הלקח ואין צריך לזוזו מלשון אל למי שיודע להבין דברו
"אל הלקח" - איטיויר"ש לאישטריפו"ש בלע"ז
"ואל חמיה" - ואל הרעה הזאת שמת חמיה ואישהמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"לאמר" - רצה לומר השם יורה אשר בעת שנולד גלה כבוד מישראל וגו'
מצודת ציון
"אי כבוד" - כמו אין כבוד ותחסר הנו"ן כמו (איוב כב ל) ימלט אי נקי והיא בחיר"ק ודוגמתו (לקמן כא ט) ואין יש פה שהיא בחיר"קמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
בארון, ותורה שבע"פ ומשכנה בלבות חכמי ישראל אשר קבלו ממשה רועה נאמן, ואם יעדר אחד מהם ישלימהו השני, ר"ל אם היה נלקח הארון לבד ועלי ובניו היו בחיים, היה אפשר להחזיר התורה על ידם, כמ"ש ר' מאיר (כתובות קג ב) (אלמלא) [אלו] (ד)אשתכח תורה מישראל הוה מהדרנא ליה מפלפולי, אבל עתה גלה הכבוד בהחלט באשר נלקח הארון וגם מת חמיה ואישה:
קישורים
דף הפרק • מקראות גדולות • הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "שמואל א ד כא"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.