קטגוריה:שיר השירים ז א
שובי שובי השולמית שובי שובי ונחזה בך מה תחזו בשולמית כמחלת המחנים.
שׁוּבִי שׁוּבִי הַשּׁוּלַמִּית שׁוּבִי שׁוּבִי וְנֶחֱזֶה בָּךְ מַה תֶּחֱזוּ בַּשּׁוּלַמִּית כִּמְחֹלַת הַמַּחֲנָיִם.
שׁ֤וּבִי שׁ֙וּבִי֙ הַשּׁ֣וּלַמִּ֔ית שׁ֥וּבִי שׁ֖וּבִי וְנֶחֱזֶה־בָּ֑ךְ מַֽה־תֶּחֱזוּ֙ בַּשּׁ֣וּלַמִּ֔ית כִּמְחֹלַ֖ת הַֽמַּחֲנָֽיִם׃
שׁ֤וּבִי שׁ֙וּבִי֙ הַ/שּׁ֣וּלַמִּ֔ית שׁ֥וּבִי שׁ֖וּבִי וְ/נֶחֱזֶה־בָּ֑/ךְ מַֽה־תֶּחֱזוּ֙ בַּ/שּׁ֣וּלַמִּ֔ית כִּ/מְחֹלַ֖ת הַֽ/מַּחֲנָֽיִם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים (מקור):
שׁ֤וּבִי מהפך (משרת, דרגא 5) שׁ֨וּבִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַשּׁ֣וּלַמִּ֔ית מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
שׁ֥וּבִי מרכא (משרת, דרגא 5) שׁ֖וּבִי טפחא (מלך, דרגא 2)
וְנֶחֱזֶה־בָּ֑ךְ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
מַֽה־תֶּחֱזוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בַּשּׁ֣וּלַמִּ֔ית מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּמְחֹלַ֖ת טפחא (מלך, דרגא 2)
הַֽמַּחֲנָֽיִם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
"מַה תֶּחֱזוּ והיא עונה לבנות ירושלים הרוקדות בקבוצות: למה תירצו לראות אותי בַּשּׁוּלַמִּית כִּמְחֹלַת הַמַּחֲנָיִם כאחת הרוקדת בין קבוצות המרקדות? אני ממהרת לדוד...?"
פרשנות מסורתית:
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
(א) "שובי". אחרי שגלתה הדבר לפני בנות ירושלים כי היא מוכנת לרכוב ולשוב אל עמה ואל דודה, התחילו לחנן ולבקש לה בל תעזוב אותם אומרים לה שובי שובי אל חדרי שלמה, שובי ונחזה בך ננהוג בך כבוד כמלכה. [משיבה הרעיה] מה תחזו בשולמית. איך אפשר שתנהגו בי כבוד אחר שאני דומה ביניכן כמחולת המחנים. שתמיד אני מוקף משני מחנות שעומדים סביבי לשמור אותי. ואני כשבויה ביניכן:
מליצה:
(א) "שובי". אחרי ששמעו בנות הגויה כי הרעיה השמיימית מוכנת ללכת אל בית מועד ולעזוב את הגויה, הם אומרים לה שובי שובי השולמית, אל תפרדי מאתנו את אשת שלמה, שהיית מנהגת את הגויה שהוא המלך שלמה, שובי שובי אל הגוף וחיים הזמנים ונחזה בך. נחנו כלנו נהיה נכנעים תחתיך למלאות רצונך. ואת תהי המולכת עלינו מעתה. (משיבה הנפש) מה תחזו בשולמית. ר"ל איך אפשר שאני אמלוך עליכם. ואתן תסורו למשמעתי, אחרי שאני דומה ביניכן כמחולת המחנים. כמוקפת משני מחנות. א) מחנה אלהים וצבא קדושים, מחנה היצ"ט המבקשים שאנזר מן כל חמדת העולם ואתקדש לתורה ועבודה ופרישות. ב) מחנה השטן וגדודי היצה"ר ובנות הגויה. שמבקשים שאמלא תאות הגוף וחמדותיו בכל דבר פשע. ואיך אשכון שקט ושלו ביניכם בין שני מחנות. אוי לי מיוצרי אוי לי מיצרי:מדרש רבה
שובי שובי השולמית רבי שמואל בר חייא בר יודן בשם ר' חנינא: ד' פעמים כתיב כאן שובי שובי, כנגד ד' מלכיות ששולטין בישראל, וישראל נכנסין תוך ידיהן בשלום ויוצאין לשלום. השולמית אומה ששלום חי העולמים מתנהג בה, הדא הוא דכתיב: (שמואל ב' ז') ואהיה מתהלך באהל ובמשכן. דבר אחר: השולמית אומה שמסיימים לה שלום בכל יום, היך מה דאת אמר: (במדבר ז') וישם לך שלום. דבר אחר: השולמית אומה שאני עתיד להושיבה בנוה שלום, הדא הוא דכתיב (ישעיה ל"ב) וישב עמי בנוה שלום וגו'. דבר אחר: השולמית אומה שאני נוטה עליה שלום, הדא הוא דכתיב: (שם ס"ו) הנני נוטה אליה כנהר שלום. ר' אלעזר ב"ר מרון אמר: אומה שמשלמת איסטטיונרון של עולם, הן בעוה"ז הן בעולם הבא. ר' יהושע דסכנין בשם ר' לוי אמר: אומה שכל טובות שבעולם אינן באות, אלא בזכותה, הדא הוא דכתיב: (בראשית כ"ז) ויתן לך האלהים מטל השמים ומשמני הארץ, לך בזכותך ובך הדבר תלוי, דכתיב: (דברים כ"ח) יפתח ה' לך את אוצרו הטוב בזכותך ובך הדבר תלוי. ר' שמואל בר תנחום ור' חנן בריה דר' ברכיה בוצריה בשם ר' ירמיה: אומה שעשתה שלום ביני ובין עולמי, שאילו לא קבלה תורתי הייתי מחזיר עולמי לתהו ובהו. דאמר הונא בשם ר' אחא: כתיב: (תהילים ע"ה) נמוגים ארץ וכל יושביה, אלולי שעמדו ישראל לפני הר סיני, ואמרו: (שמות כ"ד) כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע כבר היה העולם מתגמגם והולך. ומי ביסם העולם? אנכי, שנאמר: (תהילים ע"ה) אנכי תכנתי עמודיה סלה, בזכות: (שמות כ') אנכי ה' אלוהיך, תכנתי עמודיה:
ונחזה בך אומות העולם אומרות לישראל: עד מתי אתם מתים על אלהיכם ומשלמין לו? הדא הוא דכתיב (שיר א') על כן עלמות אהבוך. ועד מתי אתם נהרגין עליו? כדכתיב: (תהילים מ"ד) כי עליך הורגנו כל היום. ועד מתי אתם גומלין טובות עליו ולו לעצמו והוא גומל לכם רעות? באו לכם אצלנו ואנו ממנין אתכם, דוכסין אפרכין ואיטרטלין. ונחזה בך ואתון אינון מחזיתיה דעלמא, הדא הוא דכתיב (שמות י"ח) ואתה תחזה מכל העם. וישראל משיבין להם: מה תחזו בשולמית כמחולת המחנים שמעתם מימיכם אברהם יצחק ויעקב עבדו עבודת כוכבים, שיעבדו בניהם אחריהם?! ולא אבותינו עבדו עבודת כוכבים ולא אנו נעבוד עבודת כוכבים אחריהם, אלא מה אתם יכולין לעשות לנו כחולה שנעשה ליעקב אבינו כשיצא מבית לבן?! ר' ברכיה בשם ר' לוי אמר: שישים רבוא מלאכים היו חלין ומרקדים לפני יעקב אבינו בצאתו מבית לבן. ורבנן אמרי: מאה ועשרים רבוא, הדא הוא דכתיב: (בראשית ל"א) ויאמר יעקב כאשר ראם מחנה אלוהים זה, הרי שישים רבוא. (שם) ויקרא שם המקום ההוא מחנים הרי מאה ועשרים רבוא. או שמא אתם יכולין לעשות לנו כחולה שנעשה לאבותינו על הים?! שנאמר (שמות י"ד) ויסע מלאך האלהים. או שמא יכולין אתם לעשות לנו כחולה שנעשה לאלישע?! שנאמר: (מלכים ב' ו') וישכם משרת איש האלהים לקום ויצא והנה חיל סובב את העיר וסוס ורכב, ויאמר נערו אליו אהה אדני איכה נעשה? וכתיב: ויאמר אל תירא כי רבים אשר אתנו מאשר אותם מיד ויתפלל אלישע ויאמר ה' פקח נא את עיניו ויראה ויפקח ה' את עיני הנער וירא והנה ההר מלא סוסים ורכב אש סביבות אלישע. או שמא יכולין אתם לעשות לנו כחולה שעתיד הקב"ה לעשות לצדיקים לעתיד לבא?! ר' ברכיה ור' חלבו ועולא ביראה ור' אלעזר בשם ר' חנינא אמרו: עתיד הקדוש ברוך הוא לעשות ראש חולה לצדיקים לעתיד לבוא, שנאמר: (תהילים מ"ח) שיתו לבכם לחילה, לחולה כתיב ומראין לו באצבע, שנאמר: (שם) כי זה אלוהים אלהינו עולם ועד הוא ינהגנו על-מות, כַּעֲלָמות כמחולות של צדיקים:רוקח
דבר אחר, שובי – מד' גליות899. השולמית – אומה שאלוה שלה נתן לה שלום900 וכו'.
דבר אחר, השולמית א' בשולמית ב' – שלימה בראש השנה וביום כפור.
ונחזה בך. נעמיד בך חכמים ונביאים901. ונחזה – החזון כמו "חזון ישעיה[ו]"902, "חזון עובדיה"903.
דבר אחר, נחזה – יהיה בך ע' סנהדרין, כמנין נחזה.
דבר אחר, ונח זה בך – זה אלי ינוח בך אם תעשה תשובה, וזה שובי שובי.
דבר אחר, כאילו אומרים לה ככה, ונחזה בך – לעתיד. מה תחזו – מ"ה צדיקים904 תחזו בי. כמחולת המחנים – "ותקח מרים... התוף בידה [ותצאן כל הנשים אחריה בתפים ובמחולת]905 (וגו'), וזהו כמחולת הצדיקים906.
דבר אחר, המחנים – שתי מחנות, אנשים ונשים, אמרו שירה907. המחנים אותיות מחנה ים – על הים. דבר אחר, המחנים – ב' מחנות, ישראל ומלאכים אמרו שירה ומחול908.
דבר אחר, כמחולת המחנים – לעתיד לבא יעשה הקב"ה מחול לצדיקים909 – "אז תשמח בתולה במחול ובחורים וזקנים יחדיו"910.
דבר אחר, כמחולת – שהקב"ה מוחל למחנה ישראל911.
כמחולת המחנים – יעקב ראה המלאכים ואמר "מחנה אלהים זה (ע"כ) [וי]קרא [שם] (ל) [ה]מקום ההוא מחנים"912 – ב' מחנות, מחנה מלאכים ומחנה יעקב. דבר אחר, המחנים – "ויחץ את העם... לשתי מחנות"913.
דבר אחר, היו במדבר דגלים דגלים מחנות מחנות, כמו מחולת914. ד' שובי – ד' דגלים.
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שיר השירים ז א"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.