קטגוריה:עזרא ב סא
ומבני הכהנים בני חביה בני הקוץ בני ברזלי אשר לקח מבנות ברזלי הגלעדי אשה ויקרא על שמם.
וּמִבְּנֵי הַכֹּהֲנִים בְּנֵי חֳבַיָּה בְּנֵי הַקּוֹץ בְּנֵי בַרְזִלַּי אֲשֶׁר לָקַח מִבְּנוֹת בַּרְזִלַּי הַגִּלְעָדִי אִשָּׁה וַיִּקָּרֵא עַל שְׁמָם.
וּמִבְּנֵי֙ הַכֹּ֣הֲנִ֔ים בְּנֵ֥י חֳבַיָּ֖ה בְּנֵ֣י הַקּ֑וֹץ בְּנֵ֣י בַרְזִלַּ֗י אֲשֶׁ֣ר לָ֠קַ֠ח מִבְּנ֞וֹת בַּרְזִלַּ֤י הַגִּלְעָדִי֙ אִשָּׁ֔ה וַיִּקָּרֵ֖א עַל־שְׁמָֽם׃
וּמִבְּנֵי֙ וּ - ו' החיבור
מִ - מילת יחס
בְּנֵי֙ - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: c/m/1121 a
מורפ': HC/R/Ncmpc הַכֹּ֣הֲנִ֔ים הַ - מילית, ה' הידיעה
כֹּ֣הֲנִ֔ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/3548
מורפ': HTd/Ncmpa בְּנֵ֥י בְּנֵ֥י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc חֳבַיָּ֖ה חֳבַיָּ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 2252
מורפ': HNp בְּנֵ֣י בְּנֵ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc הַקּ֑וֹץ הַקּ֑וֹץ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 6976
מורפ': HNp בְּנֵ֣י בְּנֵ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc בַרְזִלַּ֗י בַרְזִלַּ֗י - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1271
מורפ': HNp אֲשֶׁ֣ר אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr לָ֠קַח לָ֠קַח - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3947
מורפ': HVqp3ms מִבְּנ֞וֹת מִ - מילת יחס
בְּנ֞וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: m/1323
מורפ': HR/Ncfpc בַּרְזִלַּ֤י בַּרְזִלַּ֤י - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1271
מורפ': HNp הַגִּלְעָדִי֙ הַ - מילית, ה' הידיעה
גִּלְעָדִי֙ - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/1569
מורפ': HTd/Ngmsa אִשָּׁ֔ה אִשָּׁ֔ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 802
מורפ': HNcfsa וַיִּקָּרֵ֖א וַ - ו' החיבור
יִּקָּרֵ֖א - פועל, נפעל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/7121
מורפ': HC/VNw3ms עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־שְׁמָֽם שְׁמָֽ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 8034
מורפ': HNcmsc/Sp3mp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
וּמִבְּנֵי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַכֹּ֣הֲנִ֔ים מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
בְּנֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) חֳבַיָּ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) הַקּ֑וֹץ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
בְּנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) בַרְזִלַּ֗י רביעי (משנה, דרגא 3)
אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) לָ֠קַח תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
מִבְּנ֞וֹת גרשיים (שליש, דרגא 4)
בַּרְזִלַּ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) הַגִּלְעָדִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אִשָּׁ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וַיִּקָּרֵ֖א טפחא (מלך, דרגא 2)
עַל־שְׁמָֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ומבני הכהנים" - והם בני חביה בני הקוץ בני ברזילי
"אשר לקח" - הוא חוזר על בני ברזלי לומר שאביהם לקח אחת מבנות ברזלי לאשה ולזה היה נקרא עליהם שם ברזלי לומר עליהם בני ברזילימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(סא) למה ספר שלקח מבנות ברזילי אשה ושנקראה על שמה:
(סא - סב) "בני הקוץ בני ברזילי", ר"ל שמשפחת הקוץ היו כהנים ונזכרו בדה"י [א' כ"ד י"ט] שהיו בית השביעי במעמד המשמרות, ועתה נולד בקצת בניו ספק, והיה הסיבה לזה מפני שקוץ לקח אשה מבנות ברזילי חשובים בימי דוד ושלמה, והבנים שנולדו מן האשה הזאת נקראו לכבוד על שם ברזילי ג"כ, וי"ל שחביה הוא הבן שנולד מן האשה הזאת ובניו היה להם שני שמות שנקראו בשם בני הקוץ וגם בשם בני ברזילי, ומפרש שזה היה מפני "אשר לקח "[ר"ל הקוץ לקח] "מבנות ברזילי הגלעדי אשה ויקרא" הוא חביה שנולד מן האשה הזאת נקרא "על שמם", שנקרא על שם אביו ועל שם אבי אמו, והבנים נקראו בני הקוץ ובני ברזילי, וכ"ז שהיה ספר היחוס בידם לא היה בזה חשש, אבל" עתה בקשו כתבם המתיחשים ולא נמצאו" כתבי היחוס שלהם [כי היה לכל משפחה ספר יחוס כולל לכל המשפחה ויחידים היו להם ג"כ ע"ז כתבים בפ"ע איש איש יחוסו הפרטי ולא נמצא לא כתבם הכולל [ועז"א כתבם בלשון יחיד] ולא יחוסיהם הפרטיים שעז"א ולא נמצאו בל"ר] ועי"כ נפל ספק בענינם כי יש לחוש שאינם כהנים כלל רק ישראלים מבני ברזילי, כי היתה גם משפחה מישראל שנקראת בשם בני ברזילי, ולכן "ויגאלו מן הכהונה", בפרט כי בספק כזה נכנס ספק אחר שהם חללים, כי עי"כ גם הם בעצמם לא נשמרו מנשים הפסולות לכהונה, וזה נכלל במ"ש "ויגואלו", שכבר נגאלו מן הכהונה כי לקחו נשים פסולות, ובזה תמצא חללי שחשב בין עשרה יוחסין:
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "עזרא ב סא"
קטגוריה זו מכילה את 14 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 14 דפים.