קטגוריה:ישעיהו נו יא
והכלבים עזי נפש לא ידעו שבעה והמה רעים לא ידעו הבין כלם לדרכם פנו איש לבצעו מקצהו.
וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ לֹא יָדְעוּ שׇׂבְעָה וְהֵמָּה רֹעִים לֹא יָדְעוּ הָבִין כֻּלָּם לְדַרְכָּם פָּנוּ אִישׁ לְבִצְעוֹ מִקָּצֵהוּ.
וְהַכְּלָבִ֣ים עַזֵּי־נֶ֗פֶשׁ לֹ֤א יָֽדְעוּ֙ שׇׂבְעָ֔ה וְהֵ֣מָּה רֹעִ֔ים לֹ֥א יָדְע֖וּ הָבִ֑ין כֻּלָּם֙ לְדַרְכָּ֣ם פָּנ֔וּ אִ֥ישׁ לְבִצְע֖וֹ מִקָּצֵֽהוּ׃
וְהַכְּלָבִ֣ים וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
כְּלָבִ֣ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/d/3611
מורפ': HC/Td/Ncmpa עַזֵּי עַזֵּי - תואר, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 5794
מורפ': HAampc־נֶ֗פֶשׁ נֶ֗פֶשׁ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5315
מורפ': HNcbsa לֹ֤א לֹ֤א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn יָֽדְעוּ֙ יָֽדְעוּ֙ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 3045
מורפ': HVqp3cp שָׂבְעָ֔ה שָׂבְעָ֔ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7654
מורפ': HNcfsa וְהֵ֣מָּה וְ - ו' החיבור
הֵ֣מָּה - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/1992
מורפ': HC/Pp3mp רֹעִ֔ים רֹעִ֔ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 7462 b
מורפ': HVqrmpa לֹ֥א לֹ֥א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn יָדְע֖וּ יָדְע֖וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 3045
מורפ': HVqp3cp הָבִ֑ין הָבִ֑ין - פועל, הפעיל, מקור נסמך
צורת יסוד: 995
מורפ': HVhc כֻּלָּם֙ כֻּלָּ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc/Sp3mp לְדַרְכָּ֣ם לְ - מילת יחס
דַרְכָּ֣ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: l/1870
מורפ': HR/Ncbsc/Sp3mp פָּנ֔וּ פָּנ֔וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 6437
מורפ': HVqp3cp אִ֥ישׁ אִ֥ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmsa לְבִצְע֖וֹ לְ - מילת יחס
בִצְע֖ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: l/1215
מורפ': HR/Ncmsc/Sp3ms מִקָּצֵֽהוּ מִ - מילת יחס
קָּצֵֽ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
הוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: m/7097 a
מורפ': HR/Ncbsc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְהַכְּלָבִ֣ים מונח (משרת, דרגא 5) עַזֵּי־נֶ֗פֶשׁ רביעי (משנה, דרגא 3)
לֹ֤א מהפך (משרת, דרגא 5) יָֽדְעוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
שָׂבְעָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְהֵ֣מָּה מונח (משרת, דרגא 5) רֹעִ֔ים זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לֹ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) יָדְע֖וּ טפחא (מלך, דרגא 2)
הָבִ֑ין אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כֻּלָּם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לְדַרְכָּ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) פָּנ֔וּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אִ֥ישׁ מרכא (משרת, דרגא 5) לְבִצְע֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
מִקָּצֵֽהוּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְהַכְּלָבִים הכלבים השומרים על הצאן עַזֵּי נֶפֶשׁ בעלי תאוות אכילה עזה - לֹא יָדְעוּ שָׂבְעָה, וְהֵמָּה רֹעִים וכמו הכלבים כך גם רועי הצאן (והנמשל הוא מנהיגי עם ישראל) - לֹא יָדְעוּ הָבִין להבין את צרכי הצאן, כֻּלָּם לְדַרְכָּם פָּנוּ, אִישׁ לְבִצְעוֹ לרווח האישי שלו מִקָּצֵהוּ מקצה לקצה, כולם.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"והמה רועים" - כמו שהכלבים לא ידעו שבעה כן הרועים לא ידעו הבין מה יהיה באחרית הימים
"כולם" - לדרך הנייתם פנו איש לבצעו לגזול את שאר העם שהם ממונים עליהם
"מקצהו" - כמו (בראשית יט) כל העם מקצה מקצה מניינם ועד קצהו כולם נוהגי' כןמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"עזי" - ענין חוזק
"נפש" - ענין תאוה כמו בנפש צרי (תהלים כז)
"רועים" - מלשון מרעה והוא לשון מושאל על אכילת התענוג
"לבצעו" - ענין גזל כמו מה תקות חנף כי יבצע (איוב כז)
מצודת דוד
"מקצהו" - רצה לומר כולם עושין כן מן הקצה אל הקצה והוא מקרא קצר
"איש לבצעו" - כל אחד פונה לבצוע בצע
"לדרכם פנו" - כל אחד פונה לדרכו במקום שיוכל לענג נפשו
"והמה רועים" - וכן השרים ההמה הרועים את עצמם להתענג בתענוגים אינם יודעים בינה להשכיל אשר מי שמשוקע בתענוגים הוא חסר מהם כי בכל עת יתאוה להוסיף וא"כ הוא עוד מעונה
"והכלבים עזי נפש" - כמו שהכלבים המה בטבעם חזקי התאוה ואינם יודעים משביעה כי בכל עת יתאוו תאוהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) שכלבים האלה הם "עזי נפש".
- ב) "שלא ידעו שבעה", רעבתנים ככלב, עתה באר הנמשל כי כמו שכלבים עורים אין יכולים לראות כן "המה רעים לא ידעו הבין", ונגד הוזים שוכבים, אומר "כולם לדרכם פנו", שחוץ מה שאין יכולים לראות ולהבין אין רוצים להשגיח על הכלל, רק כ"א פונה לדרכו, ואם עכ"פ לא היו מזיקים את הכלל אבל הם עוד פונים "איש לבצעו" לעשוק ולחמוס:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו נו יא"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.