קטגוריה:ירמיהו כח א
ויהי בשנה ההיא בראשית ממלכת צדקיה מלך יהודה בשנת בשנה הרבעית בחדש החמישי אמר אלי חנניה בן עזור הנביא אשר מגבעון בבית יהוה לעיני הכהנים וכל העם לאמר.
וַיְהִי בַּשָּׁנָה הַהִיא בְּרֵאשִׁית מַמְלֶכֶת צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה בשנת בַּשָּׁנָה הָרְבִעִית בַּחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי אָמַר אֵלַי חֲנַנְיָה בֶן עַזּוּר הַנָּבִיא אֲשֶׁר מִגִּבְעוֹן בְּבֵית יְהֹוָה לְעֵינֵי הַכֹּהֲנִים וְכׇל הָעָם לֵאמֹר.
וַיְהִ֣י ׀ בַּשָּׁנָ֣ה הַהִ֗יא בְּרֵאשִׁית֙ מַמְלֶ֙כֶת֙ צִדְקִיָּ֣ה מֶלֶךְ־יְהוּדָ֔ה בשנת בַּשָּׁנָה֙ הָרְבִעִ֔ית בַּחֹ֖דֶשׁ הַחֲמִישִׁ֑י אָמַ֣ר אֵלַ֡י חֲנַנְיָה֩ בֶן־עַזּ֨וּר הַנָּבִ֜יא אֲשֶׁ֤ר מִגִּבְעוֹן֙ בְּבֵ֣ית יְהֹוָ֔ה לְעֵינֵ֧י הַכֹּהֲנִ֛ים וְכׇל־הָעָ֖ם לֵאמֹֽר׃
וַ/יְהִ֣י׀ בַּ/שָּׁנָ֣ה הַ/הִ֗יא בְּ/רֵאשִׁית֙ מַמְלֶ֙כֶת֙ צִדְקִיָּ֣ה מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֔ה ב/שנת [בַּ/שָּׁנָה֙] הָֽ/רְבִעִ֔ית בַּ/חֹ֖דֶשׁ הַ/חֲמִישִׁ֑י אָמַ֣ר אֵלַ֡/י חֲנַנְיָה֩ בֶן־עַזּ֨וּר הַ/נָּבִ֜יא אֲשֶׁ֤ר מִ/גִּבְעוֹן֙ בְּ/בֵ֣ית יְהוָ֔ה לְ/עֵינֵ֧י הַ/כֹּהֲנִ֛ים וְ/כָל־הָ/עָ֖ם לֵ/אמֹֽר׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיְהִ֣י מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
בַּשָּׁנָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) הַהִ֗יא רביעי (משנה, דרגא 3)
בְּרֵאשִׁית֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מַמְלֶ֨כֶת֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
צִדְקִיָּ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
(בשנת) בַּשָּׁנָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הָֽרְבִעִ֔ית זקף קטן (מלך, דרגא 2)
בַּחֹ֖דֶשׁ טפחא (מלך, דרגא 2)
הַחֲמִישִׁ֑י אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אָמַ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) אֵלַ֡י פזר (שליש, דרגא 4)
חֲנַנְיָה֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) בֶן־עַזּ֨וּר קדמא (משרת, דרגא 5) הַנָּבִ֜יא גרש (שליש, דרגא 4)
אֲשֶׁ֤ר מהפך (משרת, דרגא 5) מִגִּבְעוֹן֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בְּבֵ֣ית מונח (משרת, דרגא 5) יְהוָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לְעֵינֵ֧י דרגא (משרת, דרגא 5) הַכֹּהֲנִ֛ים תביר (משנה, דרגא 3)
וְכָל־הָעָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
לֵאמֹֽר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיְהִי בַּשָּׁנָה הַהִיא, בְּרֵאשִׁית מַמְלֶכֶת צִדְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה, (בשנת) בַּשָּׁנָה הָרְבִעִית למולכו בַּחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי, אָמַר אֵלַי חֲנַנְיָה בֶן עַזּוּר הַנָּבִיא נביא שקר אֲשֶׁר מִגִּבְעוֹן בְּבֵית יְהוָה לְעֵינֵי הַכֹּהֲנִים וְכָל הָעָם לֵאמֹר.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"בְּרֵאשִׁית מַמְלֶכֶת צִדְקִיָּה" - בתחלה שהשליטו על חמשת המלכים וא"א לומר בתחלת מלכותו שהרי נאמר בשנה הרביעית אותה שנה ירד להקביל את פני נבוכדנצר בבבל ושריה שר המנוחה עמו וכמו שנאמר בסוף הספר והשליטו על המלכים
"אָמַר אֵלַי וגו'" - אמרו רבותינו מי הטעה את חנניה שמע שהיה ירמיהו מתנבא בשוק העליון הנני שובר את קשת עילם (לקמן מט) ונבואה זו בסוף הספר נאמרה בראשית ממלכת צדקיהו כמו שמפורש שם ולפי שעילם סמוכה לבבל עמד הוא בשוק התחתון ודרש ודן קל וחומר ומה עילם שלא באה אלא לעזור את הכשדים וכו' כמה שהיא בסנהדריןמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"בשנה הרביעית" - רצה לומר לשנות השמטה וא"כ היתה שנת השמטה בד' למלכו והוא מלך י"א שנים ואם כן כלו בשנת השמטה וכן ארז"ל שנחרב הבית במוצאי שביעית
"בראשית ממלכת צדקיה" - שנה הראשונה למלכומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
איך אמר ויהי בשנה ההיא בראשית ממלכת צדקיה והלא למעלה אמר שאז היה ראשית ממלכת יהויקים?:
"ויהי בשנה ההיא", כבר כתבתי בראש סימן הקודם, כי מהכרח הכתובים נראה שבשנת ד' ליהויקים שמלך נבוכדנצר, המליך גם את צדקיהו שיהיה שני ליהויקים ושהוא ימלוך אחריו אחר מותו, ואז באו המלאכים אל צדקיהו שהיה ג"כ עוסק במלוכה, וגם נראה שהפקיד אז את מלכי גוים האלה אדום מואב בני עמון צור צדון תחת משמעת צדקיהו, ולכן שלחו המלאכים אליו, והגם שממלכת צדקיהו לא נחשבה רק מעת שמת יהויקים, שמאז מלך לבדו, בכ"ז נקרא מלך מעת ההיא (ובזה נדע מדוע יצא הקצף על יכניה להגלותו, כי נ"נ כבר יעד את צדקיהו להיות יורש עצר והיה זה מרידה נגדו), ועז"א (לקמן ל"ז) וימלך מלך צדקיהו, שכבר היה מלך קודם שמלך מלכות לבדו, ומ"ש פה בשנה הרביעית, היינו למלכות יהויקים, ובשנה ההיא נבא נבואה שבסי' הקודם שלא ישובו הכלים, וז"ש "ויהי בשנה ההיא" ואז אמר אליו חנניה בן עזור:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ירמיהו כח א"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.