קטגוריה:יחזקאל ד יב
ועגת שערים תאכלנה והיא בגללי צאת האדם תעגנה לעיניהם
(ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק)
* * *
וְעֻגַת שְׂעֹרִים תֹּאכֲלֶנָּה וְהִיא בְּגֶלְלֵי צֵאַת הָאָדָם תְּעֻגֶנָה לְעֵינֵיהֶם.
(ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק)
* * *
וְעֻגַ֥ת שְׂעֹרִ֖ים תֹּאכְלֶ֑נָּה וְהִ֗יא בְּגֶֽלְלֵי֙ צֵאַ֣ת הָֽאָדָ֔ם תְּעֻגֶ֖נָה לְעֵינֵיהֶֽם׃
(ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק)
-
עזרה
-
תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וְ/עֻגַ֥ת שְׂעֹרִ֖ים תֹּֽאכֲלֶ֑/נָּה וְ/הִ֗יא בְּ/גֶֽלְלֵי֙ צֵאַ֣ת הָֽ/אָדָ֔ם תְּעֻגֶ֖/נָה לְ/עֵינֵי/הֶֽם׃
(ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק)
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
רש"י (כל הפרק)
"ועוגת שעורים תאכלנה" - עריכת' מנוולת כעריכת שעורי' ולא נאה כעריכת עוגת חטים
"בגללי צאת האדם תעגנה" - תאפינה בגחליהם שמייבשן ושורפןמלבי"ם (כל הפרק)
"ועגת שעורים" צוה לו עוד שבכלות ימי המצור,
- א) יאכל עוגת שעורים שהוא מאכל בהמה, לרמוז על ימי גלותם שיהיה אחרי תום המצור, שיהיה מאכלם מאכל בהמה כמו שהם עזבו צורתם הישראלית ונזורו אחור להיות כבע"ח בלתי מדברים,
- ב) "שיאפה העוגה בגללי צאת האדם", להורות שהגם שמאכלם מאכל בהמה, צואתם וטומאתם היא אנושית שהיא טמאה ומוסרחת, כי חטאו בצורתם שהיא הנפש המדברת אשר טמאוה:
ביאור המילות
"בגללי", צואה יבשה המתגלגלת:
"תעגינה", פעל משם עוגה תעשנה עוגה:
מצודות (כל הפרק)
מצודת דוד
"והיא" - החררה ההיא תאפינה לעשותה עוגה על גחלים הנעשים מגללי צאת האדם שהדליקו באש אחר שנתייבשו
"לעיניהם" - בני הגולה יראו בעיניהם כאשר תאפנה על גחלי גללי צאת האדם
"ועוגת שעורים תאכלנה" - החררה אשר תאכלנה תהיה משעורים וגם זה לאות שמעקת רעבון יאכלו עוגת שעורים שהוא מאכל בהמות
מצודת ציון
"ועוגת" - היא חררה האפויה ע"ג גחלים וכן עוגה בלי הפוכה (הושע ז)
"בגללי" - כן נקרא הצואה כמו כגללו לנצח יאבד (איוב כ)ולתוספת ביאור אמר צאת האדם
"תעגנה" - מלשון עוגה ר"ל תאפינה לעשותה עוגה
דפים בקטגוריה "יחזקאל ד יב"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.
