קטגוריה:ויקרא כ כז
ואיש או אשה כי יהיה בהם אוב או ידעני מות יומתו באבן ירגמו אתם דמיהם בם.
וְאִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יִהְיֶה בָהֶם אוֹב אוֹ יִדְּעֹנִי מוֹת יוּמָתוּ בָּאֶבֶן יִרְגְּמוּ אֹתָם דְּמֵיהֶם בָּם.
וְאִ֣ישׁ אֽוֹ־אִשָּׁ֗ה כִּי־יִהְיֶ֨ה בָהֶ֥ם א֛וֹב א֥וֹ יִדְּעֹנִ֖י מ֣וֹת יוּמָ֑תוּ בָּאֶ֛בֶן יִרְגְּמ֥וּ אֹתָ֖ם דְּמֵיהֶ֥ם בָּֽם׃
וְ/אִ֣ישׁ אֽוֹ־אִשָּׁ֗ה כִּי־יִהְיֶ֨ה בָ/הֶ֥ם א֛וֹב א֥וֹ יִדְּעֹנִ֖י מ֣וֹת יוּמָ֑תוּ בָּ/אֶ֛בֶן יִרְגְּמ֥וּ אֹתָ֖/ם דְּמֵי/הֶ֥ם בָּֽ/ם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים (מקור):
וְאִ֣ישׁ מונח (משרת, דרגא 5) אֽוֹ־אִשָּׁ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
כִּֽי־יִהְיֶ֨ה קדמא (משרת, דרגא 5) בָהֶ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) א֛וֹב תביר (משנה, דרגא 3)
א֥וֹ מרכא (משרת, דרגא 5) יִדְּעֹנִ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
מ֣וֹת מונח (משרת, דרגא 5) יוּמָ֑תוּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
בָּאֶ֛בֶן תביר (משנה, דרגא 3)
יִרְגְּמ֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) אֹתָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
דְּמֵיהֶ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) בָּֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְאִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יִהְיֶה בָהֶם באחד מהם (לטענתו) רוח של אוֹב אוֹ יִדְּעֹנִי - מוֹת יוּמָתוּ, בָּאֶבֶן יִרְגְּמוּ אֹתָם, דְּמֵיהֶם בָּם. {פ}
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּגְבַר אוֹ אִתָּא אֲרֵי יְהֵי בְהוֹן בִּדִּין אוֹ זְכוּרוּ אִתְקְטָלָא יִתְקַטְלוּן בְּאַבְנָא יִרְגְּמוּן יָתְהוֹן קַטְלָא חַיָּיבִין׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּגְבַר אוֹ אִתְּתָא אֲרוּם יְהֵי בְּהוֹן בִּידִין אוֹ זְכוּרוּ אִתְקְטָלָא יִתְקַטְלוּן בְּאַבְנָא יְאַטְלוּן יַתְהוֹן קְטָלָא חַיָיבִין: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
[יג] 'איש ואשה'-- אין לי אלא איש ואשה. טומטום ואנדרוגינוס מנין? תלמוד לומר "או אשה".
"כי יהיה בהם"-- ולא הנשאל בהם.
"אוב"-- זה פיתום המדבר משחיו. "וידעוני"-- המדבר בפיו. הרי אלו בסקילה והנשאל בהם באזהרה.
[יד] "מות יומתו באבן ירגמו אותם דמיהם בם"-- זה בנין אב כל "דמיהם בם" האמורים בתורה בסקילה.רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא כ כז"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.