קטגוריה:דניאל יא לה
ומן המשכילים יכשלו לצרוף בהם ולברר וללבן עד עת קץ כי עוד למועד.
וּמִן הַמַּשְׂכִּילִים יִכָּשְׁלוּ לִצְרוֹף בָּהֶם וּלְבָרֵר וְלַלְבֵּן עַד עֵת קֵץ כִּי עוֹד לַמּוֹעֵד.
וּמִן־הַמַּשְׂכִּילִ֣ים יִכָּֽשְׁל֗וּ לִצְר֥וֹף בָּהֶ֛ם וּלְבָרֵ֥ר וְלַלְבֵּ֖ן עַד־עֵ֣ת קֵ֑ץ כִּי־ע֖וֹד לַמּוֹעֵֽד׃
וּמִן וּ - ו' החיבור
מִן - מילת יחס
צורת יסוד: c/4480 a
מורפ': HC/R־הַמַּשְׂכִּילִ֣ים הַ - מילית, ה' הידיעה
מַּשְׂכִּילִ֣ים - פועל, הפעיל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/7919 a
מורפ': HTd/Vhrmpa יִכָּֽשְׁל֗וּ יִכָּֽשְׁל֗וּ - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3782
מורפ': HVNi3mp לִצְר֥וֹף לִ - מילת יחס
צְר֥וֹף - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/6884
מורפ': HR/Vqc בָּהֶ֛ם בָּ - מילת יחס
הֶ֛ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3mp וּלְבָרֵ֥ר וּ - ו' החיבור
לְ - מילת יחס
בָרֵ֥ר - פועל, פיעל, מקור נסמך
צורת יסוד: c/l/1305
מורפ': HC/R/Vpc וְלַלְבֵּ֖ן וְ - ו' החיבור
לַ - מילת יחס
לְבֵּ֖ן - פועל, הפעיל, מקור נסמך
צורת יסוד: c/l/3835 a
מורפ': HC/R/Vhc עַד עַד - מילת יחס
צורת יסוד: 5704
מורפ': HR־עֵ֣ת עֵ֣ת - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 6256
מורפ': HNcbsc קֵ֑ץ קֵ֑ץ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7093
מורפ': HNcmsa כִּי כִּי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־ע֖וֹד ע֖וֹד - תואר הפועל
צורת יסוד: 5750
מורפ': HD לַמּוֹעֵֽד לַ - מילת יחס, ה' הידיעה
מּוֹעֵֽד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/4150
מורפ': HRd/Ncmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וּמִן־הַמַּשְׂכִּילִ֣ים מונח (משרת, דרגא 5) יִכָּֽשְׁל֗וּ רביעי (משנה, דרגא 3)
לִצְר֥וֹף מרכא (משרת, דרגא 5) בָּהֶ֛ם תביר (משנה, דרגא 3)
וּלְבָרֵ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) וְלַלְבֵּ֖ן טפחא (מלך, דרגא 2)
עַד־עֵ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) קֵ֑ץ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כִּי־ע֖וֹד טפחא (מלך, דרגא 2)
לַמּוֹעֵֽד סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּמִן הַמַּשְׂכִּילִים חכמי ישראל כגון רבי עקיבא שהסכים לבר כוכבא יִכָּשְׁלוּ יטעו בהסכמה למרד (כי עם ישראל היה צריך להיות נכנע לרומאים) והטעות היתה מכוונת מה' כדי לִצְרוֹף להסיר את הפסולת (רשעי ישראל) בָּהֶם ע"י המלחמות וּלְבָרֵר וְלַלְבֵּן עוונותיהם. והברור הזה יהיה תמיד עַד עֵת קֵץ עד שיגיע הקץ (יהיו לפעמים גזירות על עם ישראל וימותו רבים כדי לצרפם ולבררם), כִּי עוֹד הרבה זמן עד שנגיע לַמּוֹעֵד הגאולה.
- לחצו כאן ל, על תקופת ההשכלה לאחר גילויי המדע
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"לצרוף" - ענינו הבנת הדבר להפריש השקר מן האמת והוא מושאל מלשון צרוף כסף להסיר הסיג
"וללבן" - ענינו העמדת הדבר על בוריו ואמיתתו בבהירות הלובן
"עוד" - הוא ענין רבוי כמו ויבך על צואריו עוד (שם מ"ו)
מצודת דוד
"ומן המשכילים" - ואז רבים מן החכמים יכשלו בחשבון בעת ישכילו לצרוף בחשבון זמן הגאולה ולדעת ברור הדבר ולבון חשבונו ר"ל יהיו תועים מדרך האמת בחשבון הגאולה
"עד עת קץ" - ר"ל וכן מאז בכל דור ודור עד עת הקץ רבים יחשבו ויטעו בה אבל בעת הקץ יופקחו עיני כל להבין רמזי זמן הגאולה
"כי עוד למועד" - כי עוד זמן רב למועד הגאולה ונטיית דעת המחשבים היא לזמן קרוב כי השכל נוטה אחר התאוה והם יתאוו לקרב ולא לרחק ולזה יטעו בחשבון
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "דניאל יא לה"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.