קטגוריה:דברי הימים ב כט כג
ויגישו את שעירי החטאת לפני המלך והקהל ויסמכו ידיהם עליהם
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וַיַּגִּישׁוּ אֶת שְׂעִירֵי הַחַטָּאת לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַקָּהָל וַיִּסְמְכוּ יְדֵיהֶם עֲלֵיהֶם.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וַיַּגִּ֙ישׁוּ֙ אֶת־שְׂעִירֵ֣י הַחַטָּ֔את לִפְנֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ וְהַקָּהָ֑ל וַיִּסְמְכ֥וּ יְדֵיהֶ֖ם עֲלֵיהֶֽם׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וַ/יַּגִּ֙ישׁוּ֙ אֶת־שְׂעִירֵ֣י הַֽ/חַטָּ֔את לִ/פְנֵ֥י הַ/מֶּ֖לֶךְ וְ/הַ/קָּהָ֑ל וַ/יִּסְמְכ֥וּ יְדֵי/הֶ֖ם עֲלֵי/הֶֽם׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
- פסוק כא: "וַיָּבִיאוּ פָרִים שִׁבְעָה לעולה על חטא עבודה זרה בשוגג וְאֵילִים שִׁבְעָה וּכְבָשִׂים שִׁבְעָה לעולה לנדבה וּצְפִירֵי עִזִּים שִׁבְעָה לְחַטָּאת שבא על חטא עבודה זרה בשוגג."
- פסוק כג: "וַיַּגִּישׁוּ אֶת שְׂעִירֵי הַחַטָּאת לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַקָּהָל, וַיִּסְמְכוּ יְדֵיהֶם עֲלֵיהֶם שהרי הבעלים צריכים לסמוך על הקרבן. והמלך והסנהדרין וי"א הנשיאים, סומכים בשליחות כולם."
- למה יחזקיהו הביא קורבנות? כותב רש"י והמלבי"ם שכך הדין בצבור שחטא בעבודה זרה בשוגג שמביאים פר לעולה ושעיר לחטאת. ומוסיף המלבי"ם "וחשב עוונם כשגגת הוראת הסנהדרין שהיו עם אחז בעצה אחת שלא מיחו בידו"
- בפסוקים הסמיכה מוזכרת רק בשעירי עיזים לחטאת ולא בעולה.
וקשה:
- א: שבפסוקים אלו מוכח ששעירי עבודת כוכבים טעונים סמיכה והוא דלא כרבי יהודה שהרמב"ם הלכות מעשה הקורבנות י פוסק כמותו. וז"ל הגמרא מנחות צב א מובא ת"ר כל קרבנות הצבור אין בהן סמיכה חוץ מפר הבא על כל המצות ושעירי עבודת כוכבים דברי רבי שמעון רבי יהודה אומר שעירי עבודת כוכבים אין בהן סמיכה ואת מי אביא תחתיהם שעיר המשתלח.
- ב: מדוע הביאו אילים וכבשים, הרי החיוב להביא הוא רק פר ושעיר?
- ג: מדוע הביאו שבעה מכל דבר הרי בתורה כתוב פר אחד ושעיר אחד ולא שבעה?
- ב: מדוע הביאו אילים וכבשים, הרי החיוב להביא הוא רק פר ושעיר?
- ולפי מה שכתב רש"י שהוראת שעה היתה הכל מיושב
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
קטגוריה זו אינה מכילה כרגע דפים או קובצי מדיה.