קטגוריה:דברים ה כא
ועתה למה נמות כי תאכלנו האש הגדלה הזאת אם יספים אנחנו לשמע את קול יהוה אלהינו עוד ומתנו.
וְעַתָּה לָמָּה נָמוּת כִּי תֹאכְלֵנוּ הָאֵשׁ הַגְּדֹלָה הַזֹּאת אִם יֹסְפִים אֲנַחְנוּ לִשְׁמֹעַ אֶת קוֹל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עוֹד וָמָתְנוּ.
וְעַתָּה֙ לָ֣מָּה נָמ֔וּת כִּ֣י תֹֽאכְלֵ֔נוּ הָאֵ֥שׁ הַגְּדֹלָ֖ה הַזֹּ֑את אִם־יֹסְפִ֣ים ׀ אֲנַ֗חְנוּ לִ֠שְׁמֹ֠עַ אֶת־ק֨וֹל יְהֹוָ֧ה אֱלֹהֵ֛ינוּ ע֖וֹד וָמָֽתְנוּ׃
וְעַתָּה֙ וְ - ו' החיבור
עַתָּה֙ - תואר הפועל
צורת יסוד: c/6258
מורפ': HC/D לָ֣מָּה לָ֣ - מילת יחס
מָּה - מילית, ה' השאלה
צורת יסוד: l/4100
מורפ': HR/Ti נָמ֔וּת נָמ֔וּת - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 4191
מורפ': HVqi1cp כִּ֣י כִּ֣י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC תֹֽאכְלֵ֔נוּ תֹֽאכְלֵ֔ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
נוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 398
מורפ': HVqi3fs/Sp1cp הָאֵ֥שׁ הָ - מילית, ה' הידיעה
אֵ֥שׁ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/784
מורפ': HTd/Ncbsa הַגְּדֹלָ֖ה הַ - מילית, ה' הידיעה
גְּדֹלָ֖ה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/1419 a
מורפ': HTd/Aafsa הַזֹּ֑את הַ - מילית, ה' הידיעה
זֹּ֑את - כינוי גוף, רומז, נקבה, יחיד
צורת יסוד: d/2063
מורפ': HTd/Pdxfs אִם אִם - ו' החיבור
צורת יסוד: 518 a
מורפ': HC־יֹסְפִ֣ים יֹסְפִ֣ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 3254
מורפ': HVqrmpa׀ אֲנַ֗חְנוּ אֲנַ֗חְנוּ - כינוי גוף, אישי, גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 587
מורפ': HPp1cp לִ֠שְׁמֹעַ לִ֠ - מילת יחס
שְׁמֹעַ - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/8085
מורפ': HR/Vqc אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־ק֨וֹל ק֨וֹל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 6963 a
מורפ': HNcmsc יְהוָ֧ה יְהוָ֧ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp אֱלֹהֵ֛ינוּ אֱלֹהֵ֛י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
נוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpc/Sp1cp ע֖וֹד ע֖וֹד - תואר הפועל
צורת יסוד: 5750
מורפ': HD וָמָֽתְנוּ וָ - ו' החיבור
מָֽתְנוּ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: c/4191
מורפ': HC/Vqq1cp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְעַתָּה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לָ֣מָּה מונח (משרת, דרגא 5) נָמ֔וּת זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) תֹֽאכְלֵ֔נוּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
הָאֵ֥שׁ מרכא (משרת, דרגא 5) הַגְּדֹלָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
הַזֹּ֑את אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אִם־יֹסְפִ֣ים מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
אֲנַ֗חְנוּ רביעי (משנה, דרגא 3)
לִ֠שְׁמֹעַ תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
אֶת־ק֨וֹל קדמא (משרת, דרגא 5) יְהוָ֧ה דרגא (משרת, דרגא 5) אֱלֹהֵ֛ינוּ תביר (משנה, דרגא 3)
ע֖וֹד טפחא (מלך, דרגא 2)
וָמָֽתְנוּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְעַתָּה, לָמָּה נָמוּת אבל עדיין, למרות שראינו שהאדם יכול לחיות לאחר שה' דיבר איתו, אנחנו מפחדים שאם נמשיך לשמוע את ה' נמות כִּי תֹאכְלֵנוּ הָאֵשׁ הַגְּדֹלָה הַזֹּאת? אִם יֹסְפִים אֲנַחְנוּ לִשְׁמֹעַ אֶת קוֹל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עוֹד וָמָתְנוּ!
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּכְעַן לְמָא נְמוּת אֲרֵי תֵיכְלִנַּנָא אִישָׁתָא רַבְּתָא הָדָא אִם מוֹסְפִין אֲנַחְנָא לְמִשְׁמַע יָת קָל מֵימְרָא דַּייָ אֱלָהַנָא עוֹד מָיְתִין אֲנַחְנָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּכְדוֹן לְמָא נְמוּת אֲרוּם תֵּיכְלִינָנָא אֵישָׁתָא רַבְּתָא הָדֵין אִין מוֹסִיפִין אֲנַחְנָא לְמִשְׁמַע יַת קַל מֵימְרָא דַיְיָ אֱלָהָנָא תּוּב וּמַיְיתִין אֲנַחְנָא: |
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
כמ"ש בפ' יתרו, וכן מה שלא נשרפו מן האש הגדול הבוער היה מעשה נסים, ובאמת אמרו חז"ל שעל כל דבור ודבור יצאה נשמתן רק שהקב"ה הזיל טל של תחיה, ר"ל שלפי הטבע היה ראוי שתצא נשמתם מגופם, שא"א שנפש מלובשת בבשר תשיג מראות אלהים רק שהיה בנס, והנה עד עתה היה צורך בנס הזה: א] שיראו כי יש אלהים ושהוא יחיד בשמים ובארץ מושל ומשגיח אין עוד מלבדו כמ"ש אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלהים אין עוד מלבדו כמש"פ שם, ב] מפני שכל הכנענים היו מכחישים ענין הנבואה ואמרו שא"א שה' ינבא בני אדם ע"כ הוצרך לנס הזה כדי שידעו שה' מנבא בני אדם כמ"ש הנה אנכי בא אליך בעב הענן וכו' וכמש"פ שם, אבל עתה אין צורך עוד בנס הגדול הזה לא למען יראנו מציאות ה' וכבודו ויחודו שהלא כבר הראנו ה' את כבודו ואת גדלו, ולא למען ידעו שה' מנבא בני אדם כי שהלא דבריו שמענו מתוך האש. והנה על הנבואה טענו המכחישים שני טענות א] אמרו שהנבואה בלתי אפשריית מצד ה' שאיך יצויר שבורא כל העולמים ידבר עם בשר ודם, ב] אמרו שהוא בלתי אפשריית מצד האדם שאיך יצויר שהאדם ישמע דברי ה' ויחיה ולא תפרד נפשו מגופו כמ"ש מות נמות כי אלהים ראינו, ולבעבור זה הוצרך הנס הגדול הזה לברר אפשריית הנבואה, אמנם עתה יהיה הנס לבטלה באשר היום הזה ראינו שהנבואה אפשריית בין מצד ה' כי ידבר אלהים את האדם, בין מצד האדם דהא ראינו שיצויר שידבר את האדם וחי:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "דברים ה כא"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.