קטגוריה:בראשית י ז

<< | ספר בראשית • פרק י' • פסוק ז' | >>

מהדורת הכתיב:

ובני כוש סבא וחוילה וסבתה ורעמה וסבתכא ובני רעמה שבא ודדן.

המהדורה המנוקדת:

וּבְנֵי כוּשׁ סְבָא וַחֲוִילָה וְסַבְתָּה וְרַעְמָה וְסַבְתְּכָא וּבְנֵי רַעְמָה שְׁבָא וּדְדָן.

המהדורה המוטעמת:

וּבְנֵ֣י כ֔וּשׁ סְבָא֙ וַֽחֲוִילָ֔ה וְסַבְתָּ֥ה וְרַעְמָ֖ה וְסַבְתְּכָ֑א וּבְנֵ֥י רַעְמָ֖ה שְׁבָ֥א וּדְדָֽן׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וּבְנֵ֣י וּ - ו' החיבור
בְנֵ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך

צורת יסוד: c/1121 a
מורפ': HC/Ncmpc כ֔וּשׁ כ֔וּשׁ - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3568 a
מורפ': HNp
מבנה ע"פ הטעמים: 1.2 סְבָא֙ סְבָא֙ - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 5434
מורפ': HNp
מבנה ע"פ הטעמים: 1.1.0 וַֽחֲוִילָ֔ה וַֽ - ו' החיבור
חֲוִילָ֔ה - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: c/2341
מורפ': HC/Np
מבנה ע"פ הטעמים: 1.1 וְסַבְתָּ֥ה וְ - ו' החיבור
סַבְתָּ֥ה - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: c/5454
מורפ': HC/Np וְרַעְמָ֖ה וְ - ו' החיבור
רַעְמָ֖ה - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: c/7484
מורפ': HC/Np
מבנה ע"פ הטעמים: 1.0 וְסַבְתְּכָ֑א וְ - ו' החיבור
סַבְתְּכָ֑א - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: c/5455
מורפ': HC/Np
מבנה ע"פ הטעמים: 1 וּבְנֵ֥י וּ - ו' החיבור
בְנֵ֥י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך

צורת יסוד: c/1121 a
מורפ': HC/Ncmpc רַעְמָ֖ה רַעְמָ֖ה - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 7484
מורפ': HNp
מבנה ע"פ הטעמים: 0.0 שְׁבָ֥א שְׁבָ֥א - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 7614
מורפ': HNp וּדְדָֽן וּ - ו' החיבור
דְדָֽן - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: c/1719 a
מורפ': HC/Np
מבנה ע"פ הטעמים: 0׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

וּבְנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) כ֔וּשׁ זקף קטן (מלך, דרגא 2)

סְבָא֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

וַֽחֲוִילָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)

וְסַבְתָּ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) וְרַעְמָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)

וְסַבְתְּכָ֑א אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וּבְנֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) רַעְמָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)

שְׁבָ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) וּדְדָֽן סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

וּבְנֵי כוּשׁ: סְבָא וַחֲוִילָה וְסַבְתָּה וְרַעְמָה וְסַבְתְּכָא, וּבְנֵי רַעְמָה: שְׁבָא וּדְדָן.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):	וּבְנֵי כוּשׁ סְבָא וַחֲוִילָה וְסַבְתָּא וְרַעְמָה וְסַבְתְּכָא וּבְנֵי רַעְמָה שְׁבָא וּדְדָן׃
אונקלוס (דפוס):	וּבְנֵי כוּשׁ סְבָא וַחֲוִילָה וְסַבְתָּה וְרַעְמָה וְסַבְתְּכָא וּבְנֵי רַעְמָה שְׁבָא וּדְדָן׃
ירושלמי (יונתן):	וּבְנוֹי דְכוּשׁ סְבָא וַחֲוִילָה וְסַבְתָּ וְרַעֲמָא וְסַבְתְּכָא וְשׁוּם אַפַרְכָיוֹתְהוֹם סִינִירָאֵי וְהִנְדְקִי וּסְמִידָאֵי וְלוּבָּאֵי וְזִינְגָאֵי וּבְנוֹי דִמְוָרִיטִינוֹס זִמְדְגַד וּמְזָג:

רמב"ן

עריכה

• לפירוש "רמב"ן" על כל הפרק •

"ובני כוש סבא וחוילה" - היו אלה ראשי אומות ובני רעמה היו שני לאומים אבל נמרוד לא היה לאום על כן כתב אחר כך וכוש ילד את נמרוד ולא אמר "ובני כוש נמרוד וסבא וחוילה" אבל פוט היה לגוי אחד ולא היו ממנו אומות שונות כמצרים וכנען על כן לא החזירו הכתוב ובבראשית רבה (לז ב) אמר ריש לקיש היינו סבורים שנבלעה משפחתו של פוט ובא יחזקאל ופירש פוט ולוד וכל הערב (יחזקאל ל ה) כי מפני שלא החזירו הכתוב היינו סבורים שנתערב זרעו בבני כנען ולא היו אומה ולא ירשו להם ארץ שתקרא על שמם אבל גם במגוג ומדי ותובל ומשך ותירס בני יפת לא הזכיר משפחות בתולדותם וכן בבני שם עילם ואשור וארפכשד ולוד ראשי אומות ולא הזכיר להם תולדות כי כל אחד היה לגוי אחד בארץ ולא הוליד אומות שונות