קטגוריה:במדבר לב מא

<< | ספר במדבר • פרק ל"ב • פסוק מ"א | >>

מהדורת הכתיב:

ויאיר בן מנשה הלך וילכד את חותיהם ויקרא אתהן חות יאיר.

המהדורה המנוקדת:

וְיָאִיר בֶּן מְנַשֶּׁה הָלַךְ וַיִּלְכֹּד אֶת חַוֺּתֵיהֶם וַיִּקְרָא אֶתְהֶן חַוֺּת יָאִיר.

המהדורה המוטעמת:

וְיָאִ֤יר בֶּן־מְנַשֶּׁה֙ הָלַ֔ךְ וַיִּלְכֹּ֖ד אֶת־חַוֺּתֵיהֶ֑ם וַיִּקְרָ֥א אֶתְהֶ֖ן חַוֺּ֥ת יָאִֽיר׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וְיָאִ֤יר וְ - ו' החיבור
יָאִ֤יר - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: c/2971
מורפ': HC/Np בֶּן בֶּן - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmsc־מְנַשֶּׁה֙ מְנַשֶּׁה֙ - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 4519
מורפ': HNp הָלַ֔ךְ הָלַ֔ךְ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 1980
מורפ': HVqp3ms וַיִּלְכֹּ֖ד וַ - ו' החיבור
יִּלְכֹּ֖ד - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/3920
מורפ': HC/Vqw3ms אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־חַוֺּתֵיהֶ֑ם חַוֺּתֵי - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
הֶ֑ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: 2333
מורפ': HNcfpc/Sp3mp וַיִּקְרָ֥א וַ - ו' החיבור
יִּקְרָ֥א - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/7121
מורפ': HC/Vqw3ms אֶתְהֶ֖ן אֶתְ - מילית, מושא ישיר (את)
הֶ֖ן - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, רבים

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3fp חַוֺּ֥ת חַוֺּ֥ת - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך

צורת יסוד: 2334+
מורפ': HNcfpc יָאִֽיר יָאִֽיר - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 2334
מורפ': HNp׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

וְיָאִ֤יר מהפך (משרת, דרגא 5) בֶּן־מְנַשֶּׁה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

הָלַ֔ךְ זקף קטן (מלך, דרגא 2)

וַיִּלְכֹּ֖ד טפחא (מלך, דרגא 2)

אֶת־חַוֺּתֵיהֶ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וַיִּקְרָ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) אֶתְהֶ֖ן טפחא (מלך, דרגא 2)

חַוֺּ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) יָאִֽיר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

וְיָאִיר בֶּן מְנַשֶּׁה הָלַךְ וַיִּלְכֹּד אֶת חַוֹּתֵיהֶם ישובי אוהלים מוקפים חומות, וַיִּקְרָא אֶתְהֶן 'חַוֹּת יָאִיר'.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):	וְיָאִיר בַּר מְנַשֶּׁה אֲזַל וּכְבַשׁ יָת כַּפְרָנֵיהוֹן וּקְרָא יָתְהוֹן כַּפְרָנֵי יָאִיר׃
ירושלמי (יונתן):	וְיָאִיר בַּר מְנַשֶׁה אָזַל וּכְבַשׁ יַת כַּפְרָנֵיהוֹן וּקְרָא יַתְהוֹן כּוּפְרָנֵי יָאִיר:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"חותיהם" - כפרניהון "ויקרא אתהן חות יאיר" - לפי שלא היו לו בנים קראם בשמו לזכרון

רש"י מנוקד ומעוצב

עריכה

• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •

חַוֹּתֵיהֶם – "כַּפְרָנֵיהוֹן".
וַיִּקְרָא אֶתְהֶן חַוֹּת יָאִיר – לְפִי שֶׁלֹּא הָיוּ לוֹ בָּנִים, קְרָאָם בִּשְׁמוֹ לְזִכָּרוֹן.

רמב"ן

עריכה

• לפירוש "רמב"ן" על כל הפרק •

"ויאיר בן מנשה" - האיש הזה יתיחס אל משפחת אמו בעבור שלקח אחוזתו עמהם כי בדברי הימים (א ב כא כב) מפורש שהוא בן חצרון בן פרץ בן יהודה ואמו בת מכיר בן מנשה דכתיב ואחר בא חצרון אל בת מכיר אבי גלעד והוא לקחה והוא בן ששים שנה ותלד לו את שגוב ושגוב הוליד את יאיר ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ הגלעד וכתיב (שם פסוק כג) ויקח גשור וארם את חות יאיר מאתם את קנת ואת בנותיה ששים עיר כל אלה בני מכיר אבי גלעד ומזה נראה שהיה נבח הלוכד קנת ובנותיה בן יאיר ולכן יקראו גם הן חות יאיר וטעם ויתן משה את הגלעד למכיר בן מנשה (פסוק מ) למשפחתו כי בניו לכדוה וכן ולמכיר נתתי את הגלעד (דברים ג טו) "ולמכירי" כי בעבור היותו נכבד וראש לכל זרעו יקראו בניו בשמו כי כן יאמרו הכתובים בראשי השבטים בנחלתם נגבה לאפרים וצפונה למנשה (יהושע יז י) וכן למנשה היתה ארץ תפוח וגו' (שם פסוק ח) ומה שאמר הכתוב בספר יהושע (יז א) ויהי הגורל למטה מנשה כי הוא בכור יוסף למכיר בכור מנשה אבי הגלעד כי הוא היה איש מלחמה ויהי לו הגלעד והבשן גם כן על בניו שהיו אנשי מלחמה כי הם הלכו גלעדה וילכדוה ולכך נתן להם משה חלק גדול מהם ואולי היה עדין מכיר קיים ולא נגזרה עליו גזירת המדבר לפי שלא היה מפקודי משה ואהרן שהיה לו יותר מששים שנה והאריך שנים כדורות הראשונים