קטגוריה:איוב מב ג
מי זה מעלים עצה בלי דעת לכן הגדתי ולא אבין נפלאות ממני ולא אדע.
מִי זֶה מַעְלִים עֵצָה בְּלִי דָעַת לָכֵן הִגַּדְתִּי וְלֹא אָבִין נִפְלָאוֹת מִמֶּנִּי וְלֹא אֵדָע.
מִ֤י זֶ֨ה ׀ מַעְלִ֥ים עֵצָ֗ה בְּֽלִ֫י־דָ֥עַת
לָכֵ֣ן הִ֭גַּדְתִּי וְלֹ֣א אָבִ֑ין
נִפְלָא֥וֹת מִ֝מֶּ֗נִּי וְלֹ֣א אֵדָֽע׃
מִ֤י מִ֤י - מילית, ה' השאלה
צורת יסוד: 4310
מורפ': HTi זֶ֨ה זֶ֨ה - כינוי גוף, רומז, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2088
מורפ': HPdxms׀ מַעְלִ֥ים מַעְלִ֥ים - פועל, הפעיל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 5956
מורפ': HVhrmsc עֵצָ֗ה עֵצָ֗ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6098
מורפ': HNcfsa בְּֽלִ֫י בְּֽלִ֫י - מילית, שלילה
צורת יסוד: 1097
מורפ': HTn דָ֥עַת דָ֥עַת - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1847
מורפ': HNcfsa לָכֵ֣ן לָ - מילת יחס
כֵ֣ן - תואר הפועל
צורת יסוד: l/3651 c
מורפ': HR/D הִ֭גַּדְתִּי הִ֭גַּדְתִּי - פועל, הפעיל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 5046
מורפ': HVhp1cs וְלֹ֣א וְ - ו' החיבור
לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn אָבִ֑ין אָבִ֑ין - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 995
מורפ': HVqi1cs נִפְלָא֥וֹת נִפְלָא֥וֹת - פועל, נפעל, בינוני פעיל (הווה), נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 6381
מורפ': HVNrfpa מִ֝מֶּ֗נִּי מִ֝מֶּ֗ - מילת יחס
נִּי - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 4480 a
מורפ': HR/Sp1cs וְלֹ֣א וְ - ו' החיבור
לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn אֵדָֽע אֵדָֽע - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 3045
מורפ': HVqi1cs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
מִ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) זֶ֨ה קדמא (משרת, דרגא 5) ׀ פסיק (לא מנוגן, דרגא 6)
מַעְלִ֥ים מרכא (משרת, דרגא 5) עֵצָ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
בְּֽלִ֫י עולה (משרת, דרגא 5) דָ֥עַת מרכא (משרת, דרגא 5)
לָכֵ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) הִ֭גַּדְתִּי
וְלֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) אָבִ֑ין אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
נִפְלָא֥וֹת מרכא (משרת, דרגא 5) מִ֝מֶּ֗נִּי גרש מוקדם, רביעי (משנה, דרגא 3)
וְלֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) אֵדָֽע סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
מִי זֶה מַעְלִים עֵצָה כיצד קרה הדבר שנעלמה ממני החכמה בְּלִי דָעַת וכיצד אני בלי דעת? לָכֵן הִגַּדְתִּי וְלֹא אָבִין מבלי להבין מה אני אומר, נִפְלָאוֹת מִמֶּנִּי דיברתי על דברים שלא ידועים לי וְלֹא אֵדָע.
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"נפלאות" - מכוסות כמו כי יפלא ממך דבר (דברים יז)
מצודת דוד
"מי זה וגו'" - ר"ל אולם למה שאמר במענה הראשונה מי זה מחשיך וגו' (לעיל לח) כי מעלים ומחשיך הוא אחד במובנם אלא שאחז שון' כבוד כאלו אמר לו המקום מי הוא זה אשר מלאו לבו לחשוב שנעלמה ממני עצה נכונה והמחשבה ההיא היא מבלי דעת כי יחשוב שמסרתי הכל ביד המערכה
"לכן" - ר"ל ע"ז אשיב לכן בעבור הדבר ההיא בעצמה על שהייתי בלי דעת לזה הגדתי אז הסכלות הזה ולא הייתי מבין אז מהשגחתך הנפלאה כי הדברים אשר ספרת מגודל השגחתך היו נפלאות ומכוסות ממני ולא ידעתים מאז וכאומר באמת מבלי דעת אמרתי מה שאמרתי אולם עתה אחר שספרת לי מהשגחתך אודה לך שהאמת הוא כןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
(ג-ד) "מעלים עצה". ה' אמר לו (ל"ח) מי זה מחשיך עצה, והוא משיב שאינו מחשיך עצה כי מאמין שהעצה תאיר אורה לפני ה', רק הוא רצה שלא יעלה העצה וישיגוה בני אדם:
"ולא אבין", ולא אדע. הבינה ע"י היקשים ועיון השכל, והידיעה ע"י החוש והנסיון, ופירש לכן הגדתי שמע נא ואנכי אדבר:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "איוב מב ג"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.