קטגוריה:קהלת ה יט
כי לא הרבה יזכר את ימי חייו כי האלהים מענה בשמחת לבו.
כִּי לֹא הַרְבֵּה יִזְכֹּר אֶת יְמֵי חַיָּיו כִּי הָאֱלֹהִים מַעֲנֶה בְּשִׂמְחַת לִבּוֹ.
כִּ֚י לֹ֣א הַרְבֵּ֔ה יִזְכֹּ֖ר אֶת־יְמֵ֣י חַיָּ֑יו כִּ֧י הָאֱלֹהִ֛ים מַעֲנֶ֖ה בְּשִׂמְחַ֥ת לִבּֽוֹ׃
כִּ֚י כִּ֚י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn הַרְבֵּ֔ה הַרְבֵּ֔ה - פועל, הפעיל, מקור מוחלט
צורת יסוד: 7235 a
מורפ': HVha יִזְכֹּ֖ר יִזְכֹּ֖ר - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2142
מורפ': HVqi3ms אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־יְמֵ֣י יְמֵ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 3117
מורפ': HNcmpc חַיָּ֑יו חַיָּ֑י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2416 e
מורפ': HNcmpc/Sp3ms כִּ֧י כִּ֧י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC הָאֱלֹהִ֛ים הָ - מילית, ה' הידיעה
אֱלֹהִ֛ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/430
מורפ': HTd/Ncmpa מַעֲנֶ֖ה מַעֲנֶ֖ה - פועל, הפעיל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6031 a
מורפ': HVhrmsa בְּשִׂמְחַ֥ת בְּ - מילת יחס
שִׂמְחַ֥ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/8057
מורפ': HR/Ncfsc לִבּֽוֹ לִבּֽ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3820 a
מורפ': HNcmsc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
כִּ֚י יתיב (משנה, דרגא 3)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) הַרְבֵּ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
יִזְכֹּ֖ר טפחא (מלך, דרגא 2)
אֶת־יְמֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) חַיָּ֑יו אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כִּ֧י דרגא (משרת, דרגא 5) הָאֱלֹהִ֛ים תביר (משנה, דרגא 3)
מַעֲנֶ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּשִׂמְחַ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) לִבּֽוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כִּי לֹא הַרְבֵּה יִזְכֹּר יזכור תמיד שימי חייו הם לא מרובים אֶת יְמֵי חַיָּיו, כִּי וגם יזכור ש הָאֱלֹהִים מַעֲנֶה משמח אותו (יענה לבקשותיו) בְּשִׂמְחַת לִבּוֹ.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"יזכר את ימי חייו" - כי מעט הם ולא הרבה ולמה יטרח לאסוף הון יטרח בדבר העומד לו לעולם הבא בחייו
"כי האלהים מענה וגו'" - הקב"ה עדות קבועה לזה לעולם
"בשמחת לבו" - ששמח לעשות טוב בחייו וראיתי במדרש זה אלקנה שמדריך את ישראל לעלות לשילה ברגלים ובדרך שמעלה אותן לשנה זו לא היה מעלה אותן לשנה האחרת כדי לפרסם הדבר ולהרגילם לפיכך יחסו הכתוב ועלה האיש ההוא מעירו וגו' ואומר אני שהמדרש הזה סוף המקרא הוא כי האלהים מענה בשמחת לבו זה אלקנה שקבע לו הקב"ה בכתובים והעיד עליו (שמואל א יא) ועלה האיש ההוא מעירו
"מענה" - נקוד פתח קטן לכך אני מפרשו שם דבר כמו (איוב לב) כי אין מענה בפי שלשת האנשים
"בשמחת לבו" - שהיה שמח ברגלאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
כי האלהים מענה - עניניו ממציא כמו אענה את השמים והם יענו את הארץ ויש אומרים שהוא מלשון ענה ועניינו יענה השואל והמבקש כפי שאלתו וכן יענה את הכל ומענה מן הבנין הכבד הנוסף על משקל מעלה נשיאים והענין שהמקום מסייע לו בשמחתו כי הוא נתן לו והשליטו לאכול ממנו, וענין ממנו שאין ראוי שיאכל ממנו יותר מדאי:
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "קהלת ה יט"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.