עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/308

‫המשנה ביסודה ותקופת התנאים עליה‬

‫קנב‬

‫‬‬ ‫ואינו חייב על העלם מקדש ר׳ ישמעאל אומר ונעלם ונעלם שתי פעמים לחייב‬ ‫על העלם טומאה ועל העלם מקדש.

‫ובמס' בכורות ד' מ"ו (ריש פ״ח):

‫מי שלא היו לו בנים ונשא אשה שכבר ילדה עודה שפחה ונשתחררה ‫עודה עכו"ם ונתגיירה ומשבאת לישראל ילדה בכור לנחלה ואין בכור לכהן ר׳‬ ‫יוסי הגלילי אומר בכור לנחלה ולכהן שנאמר (שמות י"ג) פטר רחם בישראל עד‬ ‫שיפטרו רחם מישראל.

‫ועי' מנחות ד' מ"ה (פ״ד מ״ג): ‬‬ ‫הפר והאילים והכבשים והשעיר אין מעכבין את הלחם ולא הלחם מעכבן, ‫הלחם מעכב את הכבשים ואין הכבשים מעכבין את הלחם דברי ר׳ עקיבא אמר‬ ‫ר׳ שמעון בן ננס לא כי אלא הכבשים מעכבין את הלהם והלחם אינו מעכב את‬ ‫הכבשים שכן מצינו כשהיו ישראל במדבר מ׳ שנה קרבו כבשים בלא לחם אף‬ ‫כאן יקרבו כבשים בלא לחם אמר ר' שמעון הלכה כדברי בן ננס אבל אין הטעם‬ ‫כדבריו שכל האמור בחומש הפקודים קרב במדבר וכל האמור בתורת כהנים אין‬ ‫קרב במדבר, משבאו לארץ קרבו אלו ואלו, ומפני מה אני אומר יקרבו כבשים‬ ‫בלא לחם מפני שהכבשים מתירין את עצמן בלא לחם, לחם בלא כבשים אין לו‬ ‫מי יתירנו.

‫ואין חפצינו להרבות בדוגמאות אשר רבו הרבה כי גם אלה אשר הובאו‬ ‫יספיקו דים לברר הדבר כי אין סידור המשנה בלא טעם ובלא ראי׳ מקרא, וכל‬ ‫מקום אשר דבריהם הנם בפרטי הדברים ודבר חדש, ובפרט כשהוא חקירה חדשה‬ ‫במקרה הבא, ואין הדברים מוסבים על יסוד המשנה, נתפרשו הדברים גם טעמם‬ ‫ונימוקם, גם דרשה דקראי אשר נאמרו שם.

‫כי דבר סידור המשנה הוא למסור לנו את הדברים כמו שהם, את הקבלה‬ ‫כמו שהיא, ודבר הלימודים כמו שהם במקום שנסמכו גם עליהם.

‫ויותר מזה שגם במקום שלא סמכו דבריהם כי אם על יסודי המשנדה, הנה‬ ‫אם לא נוכל להבין זה מעצמינו נתפרש ונמסר לנו גם תמצית השקלא וטרי׳‬ ‫הזאת במשנה עצמה, ונביא גם מזה איזה דוגמאות לברר הדבר.

‫עי׳ במס׳ מכשירין פרק ו׳ משנה ח׳:

‫חלב האשה מטמא לרצון ושלא לרצון.

‫וחלב הבהמה אינו מטמא אלא לרצון אמר ר׳ עקיבא קל וחומר הדברים מה אם‬ ‫חלב האשה שאינו מיוחד אלא לקטנים מטמא לרצון ושלא לרצון חלב הבהמה ‫וכו׳ אינו דין שיטמא לרצון ושלא לרצון, אמרו לו לא אם טמא חלב האשה ‫שלא לרצון שדם מגפתה וכו׳ אמר להם מחמיר אני בחלב מבדם וכו׳ אמרו לו סלי‬ ‫זיתים וענבים יוכיחו שהמשקים היוצאים מהם לרצון טמאים ושלא לרצון טהורים‬ ‫אמר להן לא אם אמרתם בסלי זיתים וענבים שתחלתן אוכל וסופן משקה תאמרו‬ ‫וכו׳ שתחלתו וסופו משקה, עד כאן היתה תשובה.

אמר ר׳ שמעון מכאן ואילך היינו משיבים לפניו מי גשמים יוכיחו שתחלתן‬ ‫וסופן משקה וכו׳ אמר לנו לא אם אמרתם וכו׳ ורוב החלב לאדם.

‫והאם אפשר שיהי׳ איזה ספק בזה והדברים עומדים חיים כי סידור המשנה‬ ‫הוא למסור לנו כל דבר כמו שהוא. ‫‬‬