עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/249

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
הדף הזה לא עבר הגהה

‫המשנה ביסודה ותקופת התנאים עליה‬

‬‬ ‫ורוב החכמים קבלו גירסת יסוד המשנה "השאת כצמר לבן שניה לה כקרום‬ ביצה״.

‫ור׳ יוסי בתוספתא יספר לנו שקלא וטרי׳ של ר׳ יהושע בנו של ר' עקיבא‬ ‫עם ר' עקיבא על יסוד המשנה, ובמס׳ שבועות ד׳ ה׳ מייתינן משנה זו בלא‬ ‫דברי ר׳ מאיר. והעירו שם התוס׳ וכתבו ״הש"ס מקצר ומדלג דברי ר׳ מאיר דאמר‬ ‫בריש נגעים השאת כקרום ביצה שניה לה כצמר לבן.״

‫אבל הדברים פשוטים כי אין זה כי אם גירסת ר׳ מאיר במשנה זו והובא‬ כגירסת החכמים.

‫ומבואר לנו בזה יסוד חדש, שאף שנאמר על זה "דברי ר׳ מאיר וחכמים‬ ‫אומרים״ אין זה מחלוקת שנחלקו מעצמם ומסברתם, כי אם רק בנוגע לגירסת‬ ונוסח יסוד המשנה.

‫וכמו שכבר הערנו בפרק הקודם ממשנה תענית פרק ד׳ משנה ד׳:‬

כל יום שיש בו הלל אין בו מעמד בשחרית, קרבן מוסף אין בו בנעילה, ‫קרבן עצים אין בו במנחה דברי ר׳ עקיבא, אמר לו בן עזאי כך הי׳ ר׳ יהושע‬ ‫שונה קרבן מוסף אין בו במנחה, קרבן עצים אין בו בנעילה חזר רבי עקיבא‬ להיות שונה כבן עזאי.

‫שמבואר נגלה שמה שנאמר "דברי ר׳ עקיבא" אינו כי אם מה שר׳ עקיבא‬ ‫גרס כן בלשון המשנה, וכשאמר לו בן עזאי שאין זה גירסת ר׳ יהושע חזר בו‬ ‫ר׳ עקיבא וגרס לשון יסוד המשנה כגירסת בן עזאי בשם ר׳ יהושע.

‫ועי׳ במס׳ כלים פי״ג משנה ז׳:‬

‫הכדומין האשקלונין שנשברו והאונקלי שלהן קיימת, הרי אלו טמאין. ‫המעבר והמזרה והמגוב, וכן מסרק של ראש שניטלה אחת משיניהן ועשאן של‬ ‫מתכת הרי אלו טמאין.

‫ועל כולן אמר ר׳ יהושע דבר חדש חדשו סופרים, ואין לי מה להשיב.

‫ואמנם שמוכח ממקום הזה הרבה יותר, ונבאר כל זה על הסדר.

‫ראשונה בנונע להמשנה הזאת, הנה זה ודאי שלא היתה היא עומדת לעצמה‬ ‫לפני ר׳ יהושע, שהרי אין לה ענין כלל לעצמה, וגם יחסר לה כל היסוד אשר‬ ‫ממנה באה, ודבר פשוט הוא, שהיתה אך אחרי המשנה שלפניה, אשר אך עליה‬ ‫יסבו הדברים ושם בא:

‫עץ המשמש את המתכת טמא, והמתכת המשמשת את העץ טהורה, כיצד‬ ‫פותחת של עץ והפין שלה של מתכת אפי׳ אחת טמאה, פותחת של מתכת והפין‬ ‫שלה של עץ טהורה, טבעת של מתכת וחותם שלה של אלמוג טמאה, טבעת‬ ‫של אלמוג וחותם שלה של מתכת טהורה, השן שבטס שבפותחת ושבמפתח טמאה‬ בפני עצמה.

‫זה הוא יסוד דיני המשנה, ועל המשנה הזאת הוא שבא אחריה משנה ז׳‬ ‫אשר יסודה מתוך משנה ו׳ ונאמר בה:

"‬הכדומין האשקלונין שנשברו וכו׳ הרי אלו טמאין״ ועל זה באו דברי ר׳‬ יהושע:

‫ועל כולן אמר ר׳ יהושע דבר חדש חידשו סופרים ואין לי מה להשיב. ‬‬