משנה עדיות ה ה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר נזיקין · מסכת עדיות · פרק ה · משנה ה | >>

ארבעה אחים, שנים מהם נשואים שתי אחיות, מתו הנשואים לאחיות, הרי אלו חולצות ולא מתיבמות.

ואם קדמו וכנסו, יוציאו.

רבי אליעזר אומר משום בית שמאי, יקיימו.

ובית הלל אומרים, יוציאו.

משנה מנוקדת

אַרְבָּעָה אַחִים,

שְׁנַיִם מֵהֶם נְשׂוּאִים שְׁתֵּי אֲחָיוֹת,
מֵתוּ הַנְּשׂוּאִים לַאֲחָיוֹת,
הֲרֵי אֵלּוּ חוֹלְצוֹת וְלֹא מִתְיַבְּמוֹת;
וְאִם קָדְמוּ וְכָנְסוּ,
יוֹצִיאוּ.
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר מִשּׁוּם בֵּית שַׁמַּאי:
יְקַיְּמוּ;
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים:
יוֹצִיאוּ:

נוסח הרמב"ם

ארבעה אחים -

שנים מהן נשואין - לשתי אחיות,
ומתו הנשואין את האחיות -
הרי אלו חולצות, ולא מתייבמות.
ואם קדמו וכנסו - יוציאו.
רבי אליעזר אומר, משום בית שמאי: יקיימו.
ובית הלל אומרין: יוציאו.

פירוש הרמב"ם

ובית הלל אומרים, יוציאו - מפני שכל אחד מן השני אחים נפלה זיקתו על שתיהם, וכאילו שתיהם נעשו צרות זו לזו, ולפיכך לא יקחו אחת מהן.

ופסק ההלכה כי אם קדמו וכנסו יקיימו, כמו שבארנו בפרק שלישי מיבמות:


פירוש רבי עובדיה מברטנורא

חולצות ולא מתיבמות - דכיון דתרוייהו זקוקין להאי ולהאי, קמא דמיבם פגע באחות זקוקתו דהויא כאשתו:

משום בית שמאי יקיימו ובית הלל אומרים יוציאו - בגמרא ביבמות פרק ד' אחין מפכינן לה, ב"ש אומרים יוציאו וב"ה אומרים יקיימו. וכן הלכה שאם קדמו וכנסו יקיימו:

פירוש תוספות יום טוב

ארבעה אחים וכו'. שנויה בריש פ"ג דיבמות. ושם הארכתי בס"ד:

פירוש עיקר תוספות יום טוב

.אין פירוש למשנה זו

מלאכת שלמה (שלמה עדני)

ד' אחים שנים מהם וכו':    שנויה היא ברפ"ג דמסכת יבמות:

יקיימו ובית הלל אומרים יוציאו:    בגמרא ביבמות פרק ד' אחין מפכינן וכו' כך צ"ל בפי' רעז"ל. ומצאתי שכתב החכם הר"ר סולימאן אוחנא ז"ל וז"ל בודאי לא עיין רבינו ז"ל בגמרא ששם לא היפך המשנה אלא ר' אליעזר ואבא שאול חולקים בסברת ב"ש וב"ה וס"ל לאבא שאול בהפך בש"א יוציאו ובה"א יקיימו והלכה כאבא שאול דבכל מקום ב"ה לקולא וזוהי כונת הרמב"ם ז"ל בפירושו ורבינו נמשך אחר לשון הרמב"ם ז"ל ולא ירד לעומק כונתו ע"כ:

תפארת ישראל

יכין

ארבעה אחים:    [יבמות פ"ג מ"א]:

שנים מהם נשואין שתי אחיות:    ה"ה אשה ובתה וכדומה:

הרי אלו חולצות ולא מתיבמות:    דתרווייהו זקוקות להאי ולהאי, וקמא דמיבם פגע באחות זקוקתו, אבל בנפלו שניהן לפני אח אחד גם ב"ש ס"ל דחולץ לשניהן, ורק בעשה מאמר בראשונה פליגי [כלעיל פ"ד מ"ט]:

ובית הלל אומרים יוציאו:    בש"ס מהפך לה דלב"ה יקיימו, והכי קיי"ל:

בועז

פירושים נוספים