משנה נזיר ט רמבם
מראה
נוסח הרמב"ם
[עריכה](א) הגוים - אין להם נזירות.
- נשים, ועבדים - יש להם נזירות.
- חומר בנשים - מבעבדים,
- שהוא כופף את עבדו - ואינו כופף את אשתו.
- חומר בעבדים - מבנשים,
- שהוא מפר נדרי אשתו - ואינו מפר נדרי עבדו.
- הפר לאשתו - הפר עולמית.
- הפר לעבדו -
- יצא לחירות - ומשלים את נזירותו.
- עבר מכנגד פניו -
- רבי מאיר אומר: לא ישתה.
- רבי יוסי אומר: ישתה.
(ב) נזיר שגילח - ונודע שהוא טמא,
- אם טומאה ידועה - סותר.
- אם טומאת התהום - אינו סותר.
- אם עד שלא גילח -
- בין כך, ובין כך - סותר.
- כיצד?
- ירד לטבול במערה -
- ונמצא מת, צף על פי המערה - טמא.
- נמצא מושקע בקרקע המערה -
- ירד להקר - טהור.
- ליטהר מטומאת המת - טמא.
- שחזקת טמא - טמא,
- וחזקת טהור - טהור, שרגלים לדבר.
(ג) המוצא מת - כתחילה, מושכב כדרכו,
- נוטלו - ואת תבוסתו עימו.
- מצא שנים -
- נוטלן - ואת תבוסתן עימן.
- מצא שלשה -
- אם יש בין זה לזה - מארבע אמות ועד שמונה,
- כמלוא מיטה וקובריה - הרי זו שכונת קברות.
- בודק ממנו ולהלן - עשרים אמה.
- מצא אחר - לסוף עשרים אמה,
- בודק ממנו ולהלן - עשרים אמה,
- שרגלים לדבר,
- שאילו מתחילה מצאו - היה נוטלו, ואת תבוסתו.
- אם יש בין זה לזה - מארבע אמות ועד שמונה,
(ד) כל ספק נגעים -
- כתחילה טהור - עד שלא נזקק לטומאה.
- משנזקק לטומאה - ספקו טמא.
- בשבעה דרכים -
- בודקין את הזב - עד שלא נזקק לטומאה,
- במאכל, במשתה,
- במשא, בקפיצה,
- בחולי, במראה, בהרהור.
- בודקין את הזב - עד שלא נזקק לטומאה,
- משנזקק לטומאה - אין בודקין אותו.
- אונסו, וספקו, ושכבת זרעו -
- טמאים - שרגלים לדבר.
- המכה את חברו - ואמדוהו למיתה,
- הקל - ממה שהיה,
- לאחר מכן הכביד, ומת - חייב.
- רבי נחמיה - פוטר, שרגלים לדבר.
(ה) נזיר היה שמואל -
- כדברי רבי נהוראי,
- שנאמר: "ומורה לא יעלה על ראשו" (שמואל א א יא),
- נאמר בשמשון: "מורה" (שופטים יג ה),
- ונאמר בשמואל: "מורה",
- מה מורה האמורה בשמשון - נזיר,
- אף מורה האמורה בשמואל - נזיר.
- אמר רבי יוסי:
- והלוא אין מורה - אלא של בשר ודם?
- אמר לו רבי נהוראי:
- והלוא כבר נאמר: "ויאמר שמואל, איך אלך, ושמע שאול והרגני" (שמואל א טז ב),
- שכבר היה עליו - מורה של בשר ודם.
הדף הראשי של משנה נזיר ט
משנה נזיר, פרק ט':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב