מצוה:לא לגור (לחשוש) מהריגת נביא השקר
• מצוה זו אינה נוהגת בזמן הזה •
אֲשֶׁר יְדַבֵּר הַנָּבִיא בְּשֵׁם יְהוָה וְלֹא יִהְיֶה הַדָּבָר וְלֹא יָבוֹא הוּא הַדָּבָר אֲשֶׁר לֹא דִבְּרוֹ יְהוָה בְּזָדוֹן דִּבְּרוֹ הַנָּבִיא לֹא תָגוּר מִמֶּנּוּ.
(דברים יח, כב)
שהזהירנו שלא לירא מנביא השקר או להתרשל מלהרגו אחר שהתנבא בשם ה', אבל לא נפחד בזה מעוון כלל ובלבד שיתאמת לנו שקרותו. והוא אמרו יתעלה לא תגור ממנו.
אל תמנע עצמך מללמד עליו חובה, כך מבואר בספרי.
וכבר התבארו משפטי מצוה זו בפתיחת חיבורנו לפירוש המשנה.
קישורים
שלא נמנע מהריגת נביא שקר ולא נגור ממנו
שלא נירא מלהרג נביא השקר [1], ולא נפחד שיהיה לנו בזה שום ענש, ואפילו היה מתנבא בקיום המצות, אחר ששקר בפיו אין לנו ענש במיתתו, אבל היא עלינו מצוה, ועל זה נאמר (דברים יח כב) לא תגור ממנו, ולשון ספרי לא תגור ממנו, לא תמנע עצמך מללמד עליו חובה.
משרשי המצוה. מה שכתבתי בסמוך במתנבא בשקר.
דיני המצוה. קצרים, והם בסנהדרין [2].
ונוהגת מצוה זו, בזמן הבית, שישראל בישובן, כי אז בידינו לדון דיני נפשות, ואמרו זכרונם לברכה (סנהדרין ב א) שאין דנין נביא השקר אלא בבית דין של שבעים ואחד.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.