לדלג לתוכן

מצודות על ירמיהו כד

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


פסוק א

לפירוש "פסוק א" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"דודאי" - שם כלי כעין קדרה וכן כפיו מדוד תעבורנה (תהלים פא)

"מועדים" - מזומנים וכן אנה פניך מועדות (יחזקאל כא)

"החרש" - קבוצת האומנים כמו חרש עצים (ישעיהו מד

מצודת דוד

"ואת החרש ואת המסגר" - הם אומנים ושומרי השערים אשר סגרו אותם בעתם וכן ת"י

"דודאי" - כלים מלאים תאנים היו מזומנים לפני ההיכל

"אחרי הגלות" - חוזר לתחילת המקרא לומר שזה ראה אחר שגלה נ"נ וגו'

"הראני ה'" - במראה הנבואה

פסוק ב

לפירוש "פסוק ב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"הבכורות" - המבושלות כל צרכן וכן בכורי ענבים (במדבר יג

מצודת דוד

"מרוע" - בעבור רעתן לא היה אפשר לאכלן

"כתאני הבכרות" - כתאנים המבושלין כל צרכן

"תאנים" - מלאה תאנים וגו'

פסוק ג

לפירוש "פסוק ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"רעות מאד" - המה רעות מאד

"טובות מאד" - המה טובות מאד

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"אכיר" - מלשון הכרה 

מצודת דוד

"לטובה" - חוזר למעלה לומר כן אכיר לטובה

"כתאנים הטובות האלה" - שהמה חביבים ובני אדם מתקרבים אליהן כן אכיר את גלות יהודה ר"ל עם כי נעשו זרים ממני כי הרחקתים מעל גבולי הנה עתה אכיר אותם ואתקרב אליהם

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ואנכי וגו'" - להיות בעזרתם

"והיו לי לעם" - להאמין בי ולקבל עול מוראי

"ונתתי וגו'" - אתן להם לב מבין לדעת אותי אשר אני ה'

פסוק ח

לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כן אתן וגו'" - להיות שנוא ומרוחק

"והיושבים בארץ מצרים" - שהלכו עם יוחנן בן קרח למצרים ונתיישבו שמה אשר לא כמצות ה'

"וכתאנים הרעות" - כאלו אמרו הנשארים בם יהיו כתאנים הרעות אשר אין לאכלן בעבור רעתן השנואים ומרוחקים מבני אדם

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"לזעוה" - ענין רעד ורתת וכן והיה רק זועה (ישעיהו כח)

"לשנינה" - ענין ספור ואמירה כמו ושננתם לבניך (דברים ו

מצודת דוד

"לשנינה" - יתמידו לספר מהצרות הבאות עליהם

"ולקללה" - המקלל יתלה הקללה בהם לומר תהיה כהיהודים האומללים

"ולמשל" - יביאו משל מהפורעניות הבא עליהם

"לחרפה וגו'" - ר"ל בכל המקומות אשר אדיח אותם שם יהיו לחרפה כי כולם יחרפו אותם

"ונתתים וגו'" - ר"ל אמסרם לכל ממלכות הארץ להיותם לזעוה ולרעה כי כולם יחרידם וירעו להם

פסוק י

לפירוש "פסוק י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"תומם" - ענין כליון והשלמה כמו תם הכסף (בראשית מז

מצודת דוד

"עד תומם" - עד יכלו מעל האדמה וגו'