מפרשי רש"י על בראשית מא לב
| מפרשי רש"י על בראשית • פרק מ"א • פסוק ל"ב |
• א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • יא • יג • יד • טז • יט • כג • כו • ל • לב • לח • לט • מג • מד • מה • מז • מט • נ • נה • נו • נז •
על פסוק זה: דף הפסוק • מקראות גדולות
וְעַ֨ל הִשָּׁנ֧וֹת הַחֲל֛וֹם אֶל־פַּרְעֹ֖ה פַּעֲמָ֑יִם כִּֽי־נָכ֤וֹן הַדָּבָר֙ מֵעִ֣ם הָאֱלֹהִ֔ים וּמְמַהֵ֥ר הָאֱלֹהִ֖ים לַעֲשֹׂתֽוֹ׃
רש"י
"נכון" - מזומן
רש"י מנוקד ומעוצב
נָכוֹן – מְזֻמָּן.
מפרשי רש"י
בד"ה נכון ומזומן נ"ב אחר שפירש"י נכון מזומן פירש"י בשב' שני הרעב נאמר הראה כו' כלומר שלא תאמר דלמא מ"ה לא הגיד לפי שהשובע בודאי והרעב הראה אולי יחזרו בתשובה וינחם על הרעה כמו שמצינו גבי ננוה ומ"ה אמר יוסף נכון מזומן הדבר כלומר נגמר ונחתם וכאלו כבר בא וא"כ צריך לפרש למה כתיב הראה וק"ל ואולי גם מיושב מה שמקשין העולם למה התחיל יוסף בתקלה ואמר יהיו שבע שני הרעב וגם שלא כסדר שהרי השובע היה מקודם אף שהרמב"ן ג"כ פי' יפה מ"מ נ"ל שדעת יוסף היה לפתור אותו כך שיהיה הרעב בודאי ולא יועיל שום דבר לבטלו כמו גבי ננוה ומ"ה פתר כך ובקש שיהיה רעב וע"י זה יהיה פליטה לו ולכל בני אביו שיתקבצו כולם אליו ודוק מהרש"ל: