מ"ג תהלים צו י
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אמרו בגוים יהוה מלך אף תכון תבל בל תמוט ידין עמים במישרים
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אִמְרוּ בַגּוֹיִם יְהוָה מָלָךְ אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט יָדִין עַמִּים בְּמֵישָׁרִים.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אִמְר֤וּ בַגּוֹיִ֨ם ׀ יְ֘הֹוָ֤ה מָלָ֗ךְ
אַף־תִּכּ֣וֹן תֵּ֭בֵל בַּל־תִּמּ֑וֹט
יָדִ֥ין עַ֝מִּ֗ים בְּמֵישָׁרִֽים׃
רש"י
"ידין עמים במישרים" - אותם שיהפוך להם שפה ברורה
"במישרים" - זכיותאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
והטעם כי השם ישב את האדם על הארץ.
וטעם אף תכון – כי השם מלך צדק הפך פור, התפוררה ארץ ימוטו כל מוסדי ארץ.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ידין" - הוא הדן את העמים במשפט הישר והראוי
"אף תכון" - ר"ל עתה נראה שאף העולם אתה ה' הכנת לבל יהי נוטה לפול
"אמרו בגוים" - בין כל העכו"ם אמרו זה לזה ה' מלך ר"ל עתה הראה מלכותומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"אף תכון תבל". ע"ל צ"ג: