מ"ג תהלים צד כ

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג תהלים · צד · כ · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
היחברך כסא הוות יצר עמל עלי חק

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הַיְחָבְרְךָ כִּסֵּא הַוּוֹת יֹצֵר עָמָל עֲלֵי חֹק.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הַֽ֭יְחׇבְרְךָ כִּסֵּ֣א הַוּ֑וֹת
  יֹצֵ֖ר עָמָ֣ל עֲלֵי־חֹֽק׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"היחברך כסא הוות" - היוכל להדמות לך האומות היוצרים צלמים ומסכות של עמל "עלי חק" - בשביל חק להיותו חק להם עבודתם

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

היחברך - מלה זרה.

והטעם: היהיה חבר לך בעל כסא הוות או איש כמו הוות בעבור הרשע, הווה תמיד לחשוב מחשבות רעות, על כן מלת הוות ואני תפלה ופירוש מרמה, איש מרמה שהוא יוצר עמל ואון כמו פועל ובודה מלבו וזה הוא חיקו, וזה טעם עלי חוק. ור' משה אמר: כי יוצר קהלה וכמוהו יוצר גובי והוא הארבה.

והנכון בעיני: בעבור שהוא הזכיר שופט הארץ, הנכון הוא שיחובר לך או יאמר עליך כסאך, כמו הוות, ושאתה יוצר עמל עלי חוק בעבור שיראו המשכילים כי הרשעים יגודו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"הוות" - ענין שברון 

מצודת דוד

"יוצר עמל" - בורא ומחדש דברי עמל

"עלי חוק" - להיות להם חק קבוע

"היחברך" - וכי יחבר עמך להיות דומה לך הכסא של אנשים העושים הוות המשברים ורוצצים את האביונים

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"היחברך כסא הוות", וכי אפשר שיתחבר עמך "כסא הוות", המושל הרשע שיושב על הכסא ומנהיג ברשע עד שידמה במליצה כאלו הוות והשבר הוא המושל היושב על הכסא, וההוות המושל הוא "יוצר עמל עלי חק", הוא מחוקק ומניח נימוסים של און ועמל ומצייר וכותב אותם שישארו לחק ומשפט ונימוס, ומפרש מהו העמל שהוא מניח לחק, שהוא.

ביאור המילות

"היחברך". היתחבר עמך.

" כסא הוות". מצייר ההווות והשבר כעצם מופשט יושב על הכסא.

"יוצר עמל עלי חק". המשפט הנימוסי נקרא חק ומניחי הנימוסים נקראים מחוקקים, והיה דרכם לחוק הנמוסים בצור ובלוחות אבנים למען יעמדו למשמרת, ועל המחוקה היו מושכים בדיו בשבט סופר, ועז"א מני מכיר ירדו מחוקקים (שהם מניחי החקים שחוקקים אותם באבנים), ומזבולון מושכים בשבט סופר, (הם הסופרים שמשכו על המחוקק), ובזה יל"פ מ"ש לא יסור שבט מיהודה ומחוקק מבין רגליו, שגם בעת הגלות ימצאו ביניהם חכמים מניחי החקים שנקראים מחוקקים, וסופרים המושכים בשבט סופר על המחוקה, וזה נקרא יוצר עלי חק שמצייר וכותב את החק, והוא מצייר עמל ואון לשים אותו לחק, כמ"ש הוי החוקקים חקקי און ומכתבים עמל כתבו:
 

<< · מ"ג תהלים · צד · כ · >>