מ"ג תהלים פא ד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג תהלים · פא · ד · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
תִּקְע֣וּ בַחֹ֣דֶשׁ שׁוֹפָ֑ר
  בַּ֝כֵּ֗סֶה לְי֣וֹם חַגֵּֽנוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בחדש" - בחדוש הלבנה "בכסה" - יום מועד קבוע לכך וכן (משלי ז') ליום הכסא יבוא ביתו למועד הקבוע

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

תקעו בחדש - תחלת חדוש הלבנה, כמו: חדשיכם ומועדיכם חדש ושבת וכתובה בתורה תקיעת החצוצרות ונכון הוא שהיו תוקעים גם בשופרות, ורבותינו ז"ל פירשוהו על יום ראש השנה.

וטעם בכסה – שהלבנה מתכסה בו והנה כן משפט כל חדש.

ומלת חגינו – זביחת הכשבים כמו: חגים ינקופו, אסרו חג בעבותים.

ולפי דעתי: שמלת כסה, כמו זמן קבוע או מועד ידוע, וככה ליום הכסא יבוא ביתו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"בכסה" - ענין זמן מיועד כמו ליום הכסא יבוא (משלי ז') והה"א תמורת האל"ף 

מצודת דוד

"בחודש" - בהתחלת החודש ר"ל ביום הראשון תקעו שופר

"בכסה" - בזמן המיועד להיות בו יום חג והוא ר"ה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ביאור המילות

"בחדש". ר"ח שבו התחדש הירח, הנה חדש מחר.

"בכסא". יום המוכן ומזומן, כמו ליום הכסא יבא ביתו:
 

<< · מ"ג תהלים · פא · ד · >>