מ"ג תהלים פא ד
לא בדוק
כתיב:
תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו.
מנוקד:
תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ.
עם טעמים:
תִּקְע֣וּ בַחֹ֣דֶשׁ שׁוֹפָ֑ר
בַּ֝כֵּ֗סֶה לְי֣וֹם חַגֵּֽנוּ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וטעם בכסה – שהלבנה מתכסה בו והנה כן משפט כל חדש.
ומלת חגינו – זביחת הכשבים כמו: חגים ינקופו, אסרו חג בעבותים.
ולפי דעתי: שמלת כסה, כמו זמן קבוע או מועד ידוע, וככה ליום הכסא יבוא ביתו.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"בכסה" - ענין זמן מיועד כמו ליום הכסא יבוא (משלי ז') והה"א תמורת האל"ף
מצודת דוד
"בחודש" - בהתחלת החודש ר"ל ביום הראשון תקעו שופר
"בכסה" - בזמן המיועד להיות בו יום חג והוא ר"ה