מ"ג תהלים עז ט
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
האפס לנצח חסדו גמר אמר לדר ודר
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֶאָפֵס לָנֶצַח חַסְדּוֹ גָּמַר אֹמֶר לְדֹר וָדֹר.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֶאָפֵ֣ס לָנֶ֣צַח חַסְדּ֑וֹ
גָּ֥מַר אֹ֗֝מֶר לְדֹ֣ר וָדֹֽר׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
אמר רבי משה: כי גמר אמר כמו אם גמרו ועברו נחמותיו.
ולפי דעתי: כי גמר אמר - שגזר אומר שלעולם יזנחני.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"האפס" - וכי כלה חסדו עד עולם וכי השלים אמרי הנחמות לדור דורים ר"ל וכי עד עולם יהיו כלים הנחמות לבל יתקיימו
מצודת ציון
"האפס" - ענין כליון כמו אפס כסף (בראשית מ"ז)
"גמר" - ענין השלמהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"האפס, גמר". הגמר משתתף עם המלות המורים על ההשלמה, כי ההבטחה יצוייר שהיה עד כמה דורות תמשך ונשלם הזמן, אבל החסד הוא דבר שאין לו גבול, אמר אפסי (וכנ"ל י"ב ב'), ויש הבדל בין עולם ונצח ובין דור ודור, שדור ודור מציין הזמן המתחלק לשני דורות, כמ"ש למעלה ל"ג י"א: