מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
מהדורת הכתיב :
האפס לנצח חסדו גמר אמר לדר ודר.
המהדורה המנוקדת :
הֶאָפֵס לָנֶצַח חַסְדּוֹ גָּמַר אֹמֶר לְדֹר וָדֹר.
המהדורה המוטעמת :
הֶאָפֵ֣ס לָנֶ֣צַח חַסְדּ֑וֹ גָּ֥מַר אֹ֗֝מֶר לְדֹ֣ר וָדֹֽר׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
מהדורות נוספות
המהדורה הדקדוקית :
הֶ/אָפֵ֣ס לָ/נֶ֣צַח חַסְדּ֑/וֹ גָּ֥מַר אֹ֝֗מֶר לְ/דֹ֣ר וָ/דֹֽר׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור ) :
הֶאָפֵ֣ס מונח (משרת, דרגא 5) לָנֶ֣צַח מונח (משרת, דרגא 5) חַסְדּ֑וֹ אתנחתא (מלך, דרגא 2)
גָּ֥מַר מרכא (משרת, דרגא 5) אֹ֝֗מֶר גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
לְדֹ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) וָדֹֽר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פיסוק ופירוש מודרני : הֶאָפֵס לָנֶצַח חַסְדּוֹ, גָּמַר אֹמֶר השלים דברו, החליט (להתרחק ממני) לְדֹר וָדֹר לנצח ?
פרשנות מסורתית:
כתיב:
האפס לנצח חסדו גמר אמר לדר ודר.
מנוקד:
הֶאָפֵס לָנֶצַח חַסְדּוֹ גָּמַר אֹמֶר לְדֹר וָדֹר.
עם טעמים:
הֶאָפֵ֣ס לָנֶ֣צַח חַסְדּ֑וֹ גָּ֥מַר אֹ֗֝מֶר לְדֹ֣ר וָדֹֽר׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה .
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
האפס " - שמא כלה חסדו
"
גמר אומר " - גזירת עולם שלא ישוב מחרונו עוד
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
האפס - כמו: כי אפס כסף.
אמר רבי משה: כי גמר אמר כמו אם גמרו ועברו נחמותיו.
ולפי דעתי: כי גמר אמר - שגזר אומר שלעולם יזנחני.
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
האפס " - ענין כליון כמו אפס כסף (בראשית מ"ז )
גמר " - ענין השלמה
"
האפס " - וכי כלה חסדו עד עולם וכי השלים אמרי הנחמות לדור דורים ר"ל וכי עד עולם יהיו כלים הנחמות לבל יתקיימו
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
האפס לנצח חסדו ". (טענה ג') מצד אמתת הבטחתו אחר שהבטיח לנו שנהיה לו לעם, א"כ הכי
"
גמר אומר ", וכי גמר את אומר ההבטחה הזאת
"
לדור ודור ", וכי היתה ההבטחה רק לדורות מיוחדים שנאמר שנגמרו הדורות וכלו וכלתה ההבטחה והאומר, הלא ההבטחה היתה לעולם. (טענה ד') מצד החנינה שלו, אחר שכבר מצאנו חן בעיניו פעם אחת, א"כ.
"
האפס, גמר ". הגמר משתתף עם המלות המורים על ההשלמה, כי ההבטחה יצוייר שהיה עד כמה דורות תמשך ונשלם הזמן, אבל החסד הוא דבר שאין לו גבול, אמר אפסי
(וכנ"ל י"ב ב') , ויש הבדל בין עולם ונצח ובין דור ודור, שדור ודור מציין הזמן המתחלק לשני דורות, כמ"ש למעלה ל"ג י"א:
פרשנות מודרנית:
כתבו ביאור על הפסוק!
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
ספריא
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים עז ט"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.
