מ"ג תהלים עה ט

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים עה · ט · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי כוס ביד יהוה ויין חמר מלא מסך ויגר מזה אך שמריה ימצו ישתו כל רשעי ארץ

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי כוֹס בְּיַד יְהוָה וְיַיִן חָמַר מָלֵא מֶסֶךְ וַיַּגֵּר מִזֶּה אַךְ שְׁמָרֶיהָ יִמְצוּ יִשְׁתּוּ כֹּל רִשְׁעֵי אָרֶץ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י כ֪וֹס בְּֽיַד־יְהֹוָ֡ה
  וְיַ֤יִן חָמַ֨ר ׀ מָ֥לֵא מֶסֶךְ֮
  וַיַּגֵּ֢ר מִ֫זֶּ֥ה
    אַךְ־שְׁ֭מָרֶיהָ יִמְצ֣וּ יִשְׁתּ֑וּ
    כֹּ֗֝ל רִשְׁעֵי־אָֽרֶץ׃


מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"כי כוס", גם זה דברי היושר ומישרים, מצייר שה' הוא משפיע בתמידות אך טוב וברכה וחסד בלי הפסק רגע, ומה שלפעמים יקבל אדם את הרע, לא מה' יצא זאת רק מפני שהוא לא רצה לקבל את השפע הטוב היורד מאת ה' והוא מקבל את השמרים והרע, עפ"ז ידמה במליצה שה' יש בידו כוס ההשפעה, ובו נמצא "יין חמר", היין היותר מובחר, והכוס הזה "מלא מסך ויגר מזה", הגם שה' יגר וישפך וישקה בתמידות מן הכוס ומתמיד להשפיע בלי הפסק, בכל זאת נשאר המסך של הכוס מלא ואל יחסר המזג, והמקור מלא טוב וברכה, ומה שתראה שבני אדם מקבלים שמרים ופסולת לא יין חמר, דהיינו שמקבלים רעות, הוא מפני "שאך שמריה ימצו ישתו כל רשעי ארץ", מפני שהרשעים אינם רוצים לשתות את היין הטוב רק את השמרים, ר"ל שאין מכינים מעשיהם לקבל ברכת ה' הטובה ויין המשומר והטוב, ושותים דברים המזיקים כשמרים:

ביאור המילות

"חמר". היין הטוב המעלה רתיחות.

"מסך". כמו מסכה יינה.

"ויגר". יציקה והתכה:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אך שמריה" - סרס המקרא לומר אך כל רשעי ארץ ימצו וישתו כל הכוס עם השמרים אבל לא הצדיקים

"ויגר מזה" - מהכוס הזה יזיל וישפוך לפי הרשעים

"כי כוס" - אל תחשבו שעד עולם תהיו בהרמה לא כן הוא כי מוכן הוא ביד ה' כוס עם יין משובח ממולא במזיגה לפי הראוי (המשיל הפורעניות לשתיית היין המבלבל דעת האדם)

מצודת ציון

"חמר" - משובח בטעם כמו תשתה חמר (דברים לב)

"מסך" - ענין מזיגה כמו מסכה יינה (משלי ט)

"ויגר" - ענין הזלה ושפיכה כמו מוגרים במורד (מיכה א)

"שמריה" - הוא הנופל בקרקעות הכוס אשר בו המשקה

"ימצו" - מלשון מציצה

<< · מ"ג תהלים · עה · ט · >>