מ"ג תהלים סח כח
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שם בנימן צעיר רדם שרי יהודה רגמתם שרי זבלון שרי נפתלי
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שָׁם בִּנְיָמִן צָעִיר רֹדֵם שָׂרֵי יְהוּדָה רִגְמָתָם שָׂרֵי זְבֻלוּן שָׂרֵי נַפְתָּלִי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שָׁ֤ם בִּנְיָמִ֨ן ׀ צָעִ֡יר רֹדֵ֗ם
שָׂרֵ֣י יְ֭הוּדָה רִגְמָתָ֑ם
שָׂרֵ֥י זְ֝בֻל֗וּן שָׂרֵ֥י נַפְתָּלִֽי׃
רש"י
"רודם" - כמו רודם בקמ"ץ משם זכה להיות מלך לפי שירד תחלה לים וכן אמר לו שמואל לשאול (שמואל א טו) הלא אם קטן אתה בעיניך ראש שבטי ישראל אתה ותרגמו יונתן שבטא דבנימן עבר בימא בריש כל שאר שבטיא
"שרי יהודה רגמתם" - מתקנאים בהם וזורקין בהם אבנים וכן שרי זבולון ונפתלי וכן אמר לו צוה אלהיך עזך (סא"א) ד"א רגמתם רקמתם לבוש בגדי רקמתם ל' ארגמן כך חברו מנחםאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וטעם רודם – הרודה שיש להם והמ"ם סימן במקהלות ובא בקמץ קטן תחת גדול, כמו: המעלם מים.
ורגמתם - כמו: שרים וככה רגם מלך וכבר הזכרתי זה הפסוק בתחלת המזמור.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"צעיר" - קטן
"רודם" - ענין ממשלה כמו רדה בקרב אויביך (לקמן קי)
"רגמתם" - ענין השלכת אבנים
מצודת דוד
"שרי זבלון וגו'" - וכן גם המה ריגמום באבנים ומוסב למעלה לומר ראויים המה לנס כי אינם כפויי טובה ומודים על הנס
"רגמתם" - היו רוגמים עליהם באבנים כי היו מתקנאים בהם
"שם" - בעבור הירידה אל הים שירדו שם זכה בנימין צעיר השבטים לצאת ממנו שאול המלך להיות רודה ומושל בישראל כי הם ירדו תחלה אל הים ובעבור זה זכו למלוכה כן ארז"למלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"רודם". רודה אותם, והרד"ק מפרש כמו רודם רודה בם, וכבר בארתי זה (יחזקאל ל"ד ד') שבד' מקומות נקשר הרדיה עם מלת את ע"ש.
"רגמתם". רוגם עליהם באבנים: