לדלג לתוכן

מ"ג תהלים לג כ

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג תהלים · לג · כ · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נפשנו חכתה ליהוה עזרנו ומגננו הוא

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַיהוָה עֶזְרֵנוּ וּמָגִנֵּנוּ הוּא.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
נַ֭פְשֵׁנוּ חִכְּתָ֣ה לַֽיהֹוָ֑ה
  עֶזְרֵ֖נוּ וּמָגִנֵּ֣נוּ הֽוּא׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

נפשנו - בעבור שראינו יראי השם והמייחלים לו נמלטו, על כן נפשנו חכתה לו.

וטעם עזרנו – כנגד ברוב חיל שהזכיר עם המלך.

ומגיננו - כנגד המלך, כמו: מגיננו ראה אלהים.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

נפשנו חכתה ליהוה לפיכך עזרנו ומגננו הוא: בהנצלנו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"חכתה" - קותה 

מצודת דוד

"נפשנו" - ולזה תחכה נפשנו אל ה' כי הוא מעולם עוזר לנו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"נפשנו", אמר הגם שלא באה תקותם תיכף, כמ"ש בלו עצמי בשאגתי כל היום, עד "שנפשנו חכתה" והמתינה ימים רבים, מ"מ "עזרנו ומגננו הוא" שעזרנו מן הרעב, והגין עלינו מפני הצר:

ביאור המילות

"חכתה". חכה המורה על התקוה מקושר עם חכה מלשון המתנה, וחכינו עד אור הבוקר שממתין על תקותו זמן רב, כמו אם יתמהמה חכה לו, וזה ההבדל בינו ובין תקוה ויחול (ישעיה ח' י"ז):
 

<< · מ"ג תהלים · לג · כ · >>