מ"ג תהלים כז ט

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים כז · ט · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אל תסתר פניך ממני אל תט באף עבדך עזרתי היית אל תטשני ואל תעזבני אלהי ישעי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי אַל תַּט בְּאַף עַבְדֶּךָ עֶזְרָתִי הָיִיתָ אַל תִּטְּשֵׁנִי וְאַל תַּעַזְבֵנִי אֱלֹהֵי יִשְׁעִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַל־תַּסְתֵּ֬ר פָּנֶ֨יךָ ׀ מִמֶּנִּי֮
  אַ֥ל תַּט־בְּאַ֗ף עַ֫בְדֶּ֥ךָ
עֶזְרָתִ֥י הָיִ֑יתָ
  אַֽל־תִּטְּשֵׁ֥נִי וְאַל־תַּ֝עַזְבֵ֗נִי אֱלֹהֵ֥י יִשְׁעִֽי׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"אל תט" - אל תכריע כמו ויט שמים (תהלים י"ח)

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"אל תסתר פניך ממני", ר"ל שלא יהיה עכוב בין מצדך שתסתיר פניך ממני, ולא מצדי ע"י "שתט" פני ממך ע"י "האף", (ור"ל שלא יעכבהו לא עומק המושג שהיא הסתרת פנים מצדך, ולא קוצר המשיג או החטא וכדומה שהיא ההטיה מצד המשיג), והלא תמיד "עזרתי היית" בדברים שאין כחי מספיק וצריך אני לעזר, וא"כ גם עתה "אל תטשני":


ביאור המילות

"אל תטשני ואל תעזבני". הנטישה היא יותר מן העזיבה (עי' מ"א ח', ירמיה י"ב ז', ולמן צ"ד י"ד), ומוסיף גם אל תעזבני:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אל תט" - אל תטה את עבדך לנפול ביד האף הלא מעולם היית עזרתי לזה גם עתה אל תטשני

מצודת ציון

"תטשני" - כמו תעזבני וכפל הדבר במלות שונות

<< · מ"ג תהלים · כז · ט · >>