מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
אל תסתר פניך ממני אל תט באף עבדך עזרתי היית אל תטשני ואל תעזבני אלהי ישעי
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי אַל תַּט בְּאַף עַבְדֶּךָ עֶזְרָתִי הָיִיתָ אַל תִּטְּשֵׁנִי וְאַל תַּעַזְבֵנִי אֱלֹהֵי יִשְׁעִי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה ):
אַל־תַּסְתֵּ֬ר פָּנֶ֨יךָ ׀ מִמֶּ֮נִּי֮ אַ֥ל תַּט־בְּאַ֗ף עַ֫בְדֶּ֥ךָ אַֽל־תִּטְּשֵׁ֥נִי וְאַל־תַּ֝עַזְבֵ֗נִי אֱלֹהֵ֥י יִשְׁעִֽי׃
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
אל תט " - אל תכריע כמו ויט שמים (
תהלים י"ח )
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
אל תט - פועל יוצא והפעול עבדך, כמו קיר נטוי, על כן אחריו עזרתי והטעם עזרני עתה כאשר עזרתני מנעורי ועד עתה.
• לפירוש "רד"ק" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
אל תסתר פניך ממני פניך ש
אבקש אל
תסת י
ר ם
ממני.
אל תט באף עבדך אל תט ני ואל תטרידני בעסקי העולם הזה שהם אף וכעס למתעסק בהם, כמו שאמר (תהלים צ י): ורהבם עמל ואון.
עזרתי היית עד הנה היית עזרתי בצרכי הגוף, ועתה בשאלי עזרתך בצרכי הנפש
אל תטשני ואל תעזבני אלהי ישעי: כמו שהושעתני מצרי כן תושיעני מעמל הגוף ואתעסק בצרכי הנפש.
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"תטשני " - כמו תעזבני וכפל הדבר במלות שונות
"
אל תט " - אל תטה את עבדך לנפול ביד האף הלא מעולם היית עזרתי לזה גם עתה אל תטשני
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
אל תסתר פניך ממני ", ר"ל שלא יהיה עכוב בין מצדך שתסתיר פניך ממני, ולא מצדי ע"י "
שתט " פני ממך ע"י "
האף ", (ור"ל שלא יעכבהו לא עומק המושג שהיא הסתרת פנים מצדך, ולא קוצר המשיג או החטא וכדומה שהיא ההטיה מצד המשיג), והלא תמיד "
עזרתי היית " בדברים שאין כחי מספיק וצריך אני לעזר, וא"כ גם עתה "
אל תטשני ":
"
אל תטשני ואל תעזבני ". הנטישה היא יותר מן העזיבה
(עי' מ"א ח', ירמיה י"ב ז', ולמן צ"ד י"ד) , ומוסיף גם אל תעזבני:
