מ"ג עזרא ג י
כתיב:
ויסדו הבנים את היכל יהוה ויעמידו הכהנים מלבשים בחצצרות והלוים בני אסף במצלתים להלל את יהוה על ידי דויד מלך ישראל.
מנוקד:
וְיִסְּדוּ הַבֹּנִים אֶת הֵיכַל יְהֹוָה וַיַּעֲמִידוּ הַכֹּהֲנִים מְלֻבָּשִׁים בַּחֲצֹצְרוֹת וְהַלְוִיִּם בְּנֵי אָסָף בַּמְצִלְתַּיִם לְהַלֵּל אֶת יְהֹוָה עַל יְדֵי דָּוִיד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל.
עם טעמים:
וְיִסְּד֥וּ הַבֹּנִ֖ים אֶת־הֵיכַ֣ל יְהֹוָ֑ה וַיַּעֲמִ֩ידוּ֩ הַכֹּהֲנִ֨ים מְלֻבָּשִׁ֜ים בַּחֲצֹֽצְר֗וֹת וְהַלְוִיִּ֤ם בְּנֵֽי־אָסָף֙ בַּֽמְצִלְתַּ֔יִם לְהַלֵּל֙ אֶת־יְהֹוָ֔ה עַל־יְדֵ֖י דָּוִ֥יד מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵֽל׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
"ויסדו הבונים" - והבונים מייסדים את יסוד היכל ה' בשעה שהיו מנצחים בשירתם והעמידו הכהנים מלובשים בגדי כבוד וחצוצרות בידיהם לתקוע בהם
"והלוים בני אסף" - היו משוררים
"במצלתים" - כמו (תהלים קנ) צלצלי שמע כלי שיר הם
"ע"י דוד" - שהיו מנצחים ומשוררים שירות של דוד מלך ישראלמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"במצלתים" - עשוי הוא משני כלי נחושת להשמיע קול גדול בהקשתן זה בזה וכן בצלצלי שמע (תהלים קו)
מצודת דוד
"מלובשים" - בבגדי כבוד ובידם החצוצרות
"על ידי דוד" - בההלול האמור ע"י דודמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •