מ"ג עובדיה א טו

מקראות גדולות עובדיה

<< · מ"ג עובדיה א · טו · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי קרוב יום יהוה על כל הגוים כאשר עשית יעשה לך גמלך ישוב בראשך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי קָרוֹב יוֹם יְהוָה עַל כָּל הַגּוֹיִם כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתָ יֵעָשֶׂה לָּךְ גְּמֻלְךָ יָשׁוּב בְּרֹאשֶׁךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּֽי־קָר֥וֹב יוֹם־יְהֹוָ֖ה עַל־כׇּל־הַגּוֹיִ֑ם כַּאֲשֶׁ֤ר עָשִׂ֙יתָ֙ יֵעָ֣שֶׂה לָּ֔ךְ גְּמֻלְךָ֖ יָשׁ֥וּב בְּרֹאשֶֽׁךָ׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

אֲרֵי קָרִיב יוֹמָא דְעָתִיד לְמֵיתֵי מִן קֳדָם יְיָ עַל כָּל עַמְמַיָא כְּמָא דַעֲבָדַת יִתְעֲבֵיד לָךְ גַמְלָךְ יִתְּתָב בְּרֵישָׁךְ:

אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"כי" - הטעם במהרה יקרה לכל, גם לך כמקרה הזה.

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"כי קרוב", היום המיועד מאת ה' על כל הגוים לשלם על רעתם הוא קרוב, ואז תקבלו תשלומין בכפל,

• א) על המעשים, שעז"א "כאשר עשית יעשה לך",
• ב) כפי הגמול שגדר הגמול הוא התפעליות האיבה והקנאה שעל פיו עשית את המעשה, שעז"א "גמולך ישוב בראשך" כמ"ש יחזקאל ל"ה ועשיתי כאפך וכקנאתך אשר עשית משנאתך בם:

ביאור המילות

"יעשה לך, גמולך ישוב". הבדלם התבאר (יואל ד' ד'):

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

מצודת דוד

"גמולך" - הגמול הראוי לך ישוב בראשך

"כי קרוב יום ה'" - ר"ל היה לך לחשוב אשר יום התשלומין מה' המיועד להביא על כל העכו"ם שהרעו לישראל הוא קרוב ומזומן לפניו להביא וכאשר עשית אתה לישראל כן יעשה לך

מצודת ציון

"קרוב" - ר"ל נכון ומזומן לפניו וכן כי קרוב יום אידם (דברים לב)

<< · מ"ג עובדיה · א · טו · >>