מ"ג מלאכי ג ח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות מלאכי


<< · מ"ג מלאכי ג · ח · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
היקבע אדם אלהים כי אתם קבעים אתי ואמרתם במה קבענוך המעשר והתרומה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֲיִקְבַּ֨ע אָדָ֜ם אֱלֹהִ֗ים כִּ֤י אַתֶּם֙ קֹֽבְעִ֣ים אֹתִ֔י וַאֲמַרְתֶּ֖ם בַּמֶּ֣ה קְבַֽעֲנ֑וּךָ הַֽמַּעֲשֵׂ֖ר וְהַתְּרוּמָֽה׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

הַיַרְגֵז גְבַר קֳדָם דַיָנָא אֲרֵי אַתּוּן מַרְגְזִין קֳדָמַי וְאִם תֵּימְרוּן בְּמָא אַרְגֵזְנָא קֳדָמָךְ בְּמַעַשְׂרַיָא וּבִתְרוּמָתָא:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"היקבע אדם" - רבותינו דרשו לשון גזילה ולשון ארמי הוא

"המעשר והתרומה" - שאתם גוזלים מן הכהנים ומן הלוים היא גזילתי

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"היקבע", וכן ראוי שהאדם יקבע את אלהים מבלי לתת לו את המגיע לו, ובאשר תאמרו במה קבענוך, הלא הוא המעשר והתרומה שהם חלק ה':

ביאור המילות

"היקבע". פעל קבע הונח על עושק הצדקה והמעשרות, וע"ז בא פה ובמשלי כ"ב:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"המעשר" - ר"ל על זה אשיב שאתם עושקים ממני המעשר והתרומה כי אינכם נותנים אותם אל הכהנים והלוים משרתי

"ואמרתם" - ואם תאמרו בדבר מה אנו עושקים אותך

"היקבע" - האם הגון הדבר שיעשוק אדם את אלהים אשר אתם עושקים אותי

מצודת ציון

"היקבע" - ענין עושק כמו וקבע את קבעיהם נפש (משלי כב)

<< · מ"ג מלאכי · ג · ח · >>