מ"ג ישעיהו ל כו
<< · מ"ג ישעיהו · ל · כו · >>
כתיב:
והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים ביום חבש יהוה את שבר עמו ומחץ מכתו ירפא.
מנוקד:
וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתַיִם כְּאוֹר שִׁבְעַת הַיָּמִים בְּיוֹם חֲבֹשׁ יְהֹוָה אֶת שֶׁבֶר עַמּוֹ וּמַחַץ מַכָּתוֹ יִרְפָּא.
עם טעמים:
וְהָיָ֤ה אוֹר־הַלְּבָנָה֙ כְּא֣וֹר הַחַמָּ֔ה וְא֤וֹר הַֽחַמָּה֙ יִֽהְיֶ֣ה שִׁבְעָתַ֔יִם כְּא֖וֹר שִׁבְעַ֣ת הַיָּמִ֑ים בְּי֗וֹם חֲבֹ֤שׁ יְהֹוָה֙ אֶת־שֶׁ֣בֶר עַמּ֔וֹ וּמַ֥חַץ מַכָּת֖וֹ יִרְפָּֽא׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"חבוש" - ענין כריכת מטלית על מקום השבר כמו ולא חובשו (לעיל א)
"ומחץ" - ענין מכה ופצע כמו מחץ ראש (תהלים קי)
מצודת דוד
"ביום חבוש" - זה הטובה יהיה בעת ירפא שברם ומכתם ר"ל אחר מפלת אשור שיהיה מכה בהם
"יהיה שבעתים כאור וגו'" - יהיה שבעה פעמים ככה וחזר ופירש שיהיה כאור שבעת הימים ביחד והוא ענין משל על רוב הטובה כלפי שנאמר ביום רעה שמש וירח קדרו (יואל ב)
"כאור החמה" - תבהיק אורה כמו אור החמהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"שבעתים". כמה פעמים, ונמצא ישלם שבעתים, כי שבעתים יוקם קין:
"שבר". בעצם ונחבש במטלית לחברו:
"ומחץ". המכה בבשר, ונרפא:
<< · מ"ג ישעיהו · ל · כו · >>