רש"י על ישעיהו ל
<< · רש"י על ישעיהו · ל · >>
פסוק א
פסוק ב
"לרדת מצרים" - ארץ ישראל גבוהה מכל הארצו' דבר אחר ירידה היא להם
"ולחסות" - להתכסות (אבריא"ר בלע"ז)פסוק ד
פסוק ה
"על עם" - בשביל עם לא יועילו למו
"לחרפה" - גידוף (דישטרב"ר בלע"ז)פסוק ו
"אפעה" - מין נחש רע הוא ואין בעולם כי אם שנים זכר ונקבה והם יולדים לשבעים שנה ואף שרף מעופף מין נחש הוא ולא שיהיו לו כנפים לעוף אלא קופץ ומדלג רחוק מאד וזורק להב מפיו
"חיליהם" - ממונם
"דבשת" - חטוטרת (תלדרוב"א בלע"ז) יש לו לגמל במקום טעינת המשא וע"ש שמתרקבת תמיד וסכין שם דבש לרפואה קרויה דבשת כדאמרינן בב"מ דבש והדביש חזי לכתישא דגמליפסוק ז
"רהב הם" - גסי הרוח
"שבת" - עם בטל ומתגאים חנם ד"א שבת רהבם וגסותם שלהם ראוי הוא לשבותפסוק ח
פסוק ט
פסוק י
פסוק יא
פסוק יב
פסוק יג
פסוק יד
"ולא ימצא" - במכתת שבריו חרס גדול שיהא ראוי לחתות בו אש מיקוד ולשאוב בו אש מן ההסק כל שאיבת אש נופל בה לשון חתייה
"ולחשוף מים" - לדלות וכן (חגי ב) לחשוף חמשים פורה וכן חשפי שובל (לקמן מז) דלי מים מן שבילך (אשפויישנ"ט בלע"ז)
"מגבא" - גוב מלא מיםפסוק טו
"בשובה" - לשון ישוב ומרגוע וכן שובה ה' רבבות אלפי ישראל (במדבר י)
"בהשקט" - הבא לכם מאתי ובבטחה תהיה גבורתכםפסוק טז
פסוק יז
"אם נותרתם" - כמו אשר נותרתם
"כתורן" - עץ גבוה תקוע בארץ כמין תורן הספינה שקורין (מש"ט בלע"ז)
"וכנס" - אף הוא כלונס גבוה שנותנים בראש הגבעה וכשרואה הצופה גייסות באין נותן עליו סודר והרוח מוליכו והוא סימן שינוסו או יתקבצופסוק יח
"יחכה ה' לחננכם" - איני מדלג לכם על הגזרה הרעה שנגזרה עליכם כדי למהר ולהביא הטובה אלא יחכה וימתין עד בא קיצה
"ולכן ירום לרחמכם" - יתרחק לרחמכם
"כי אלהי משפט ה'" - ויפרע תחילה מן המורדים בו
"אשרי כל חוכי לו" - לנחמות אשר הבטיח כי לא יפול דברפסוק יט
פסוק כ
"ולא יכנף" - לא יתכסה ממך בכנף בגדיו כלומר לא יסתיר ממך פניו
"מוריך" - הקב"ה המלמדך להועילפסוק כא
פסוק כב
פסוק כג
"ושמן" - ל' דבר שמן ואינו ל' שמן לפיכך טעמו למטה ונקוד קמץ
"כר נרחב" - עד שיהיו הכרים שמנים ורחבים
"כר" - כבש ל"א מישור נרחב כמו (בראשי' יב) ככר הירדן וכמו (ויקרא כג) כרמל כר שהוא מלא תבואהפסוק כד
"בליל חמיץ" - כמו (איוב ז) על בלילו קשין ותבן מחומצין ומחוזקין בתבואה שבתוכם יאכלו
"אשר זורה" - התבואה פעמיים אחת ברחת ואחת במזרה כדי לנקות התבואה לפיכך יהיה התבן בלול בתבוא' שזורה במזרה אצל הקשין
"רחת" - (פיל"א בלע"ז) ובמדרש אגדה בלול ל' בלול שיהא האוכל בלול בתבןפסוק כה
פסוק כו
פסוק כז
"בא ממרחק" - להאמין מה שהבטיח זה ימים רבים
"משאה" - ה"א יתירה ואינו אלא כמו משא לפיכך נקודה רפיפסוק כח
"להנפה" - להניף (אווני"ר בלע"ז)
"בנפת שוא" - לא להועיל להם והם סבורים להועיל
"ורסן" - פרומביא (פרינ"ק בלע"ז)פסוק כט
"כליל התקדש חג" - כמו שאמרת' שיר של הפסחים במצרים ונראה מקרא זה כאילו בא ללמד על סנחריב ולימד על פרעה שאמרו הלל בליל אכילת פסחים מדרש תהילים
"כהולך בחליל" - ותשמחו במפלת סנחריב כשמחת מביאי ביכורים שהיה החליל מכה לפניהם לבוא בהר ה' כמו ששנינו במס' בכוריםפסוק ל
"נפץ" - ל' שיבור יותר
"וזרם" - קילוח מטר סוחףפסוק לא
פסוק לב
פסוק לג
"תפתה" - גיהנם שכל המתפתה ביצרו נופל שם
"למלך הוכן" - לצורך סנחריב וחילו
"מדורתה" - לשון אש נסקת מערכת עצים על האש קרויה מדורה
"נשמת ה'" - נפיחת רוחו
"בוערה" - בוערת
<< · רש"י על ישעיהו · ל · >>