מ"ג ישעיהו ל יב

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


יב. לָכֵן כֹּה אָמַר קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל יַעַן מָאָסְכֶם בַּדָּבָר הַזֶּה וַתִּבְטְחוּ בְּעֹשֶׁק וְנָלוֹז וַתִּשָּׁעֲנוּ עָלָיו.

פסוק קודם II מקראות גדולות II מקראות גדולות ישעיהו II פסוק הבא

מקרא

כתיב: לכן כה אמר קדוש ישראל יען מאסכם בדבר הזה ותבטחו בעשק ונלוז ותשענו עליו

מנוקד: לָכֵן כֹּה אָמַר קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל יַעַן מָאָסְכֶם בַּדָּבָר הַזֶּה וַתִּבְטְחוּ בְּעֹשֶׁק וְנָלוֹז וַתִּשָּׁעֲנוּ עָלָיו.

עם טעמים: לָכֵ֗ן כֹּ֤ה אָמַר֙ קְד֣וֹשׁ יִשְׂרָאֵ֔ל יַ֥עַן מָֽאָסְכֶ֖ם בַּדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַֽתִּבְטְחוּ֙ בְּעֹ֣שֶׁק וְנָל֔וֹז וַתִּֽשָּׁעֲנ֖וּ עָלָֽיו׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"בדבר הזה" - בנבואת אמת

"ונלוז" - מגונה וליצן

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"לכן כה אמר קדוש ישראל" הוא השם אשר מאסתם בו, "יען מאסתם בדבר הזה" בדברי הנביאים "ותבטחו בעשק" בין אדם לחברו "ונלז" מן הדרך שבין אדם למקום, "ותשענו עליו" שלא לבד שבטחתם בלב על עשק ונלוז כי גם תשענו עליו משענת חזקה בפועל:

ביאור המילות

"ונלוז". הפך הישרה לפני המקום (משלי ג' ל"ד, י"ד ב'):

"ותבטחו, ותשענו". הבטחון בלב והשעינה בפועל (לקמן לא א', נ' י'):

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בעושק ונלוז" - במה שתעשקו עשירי העם לתת שוחד ומתן לנלוז הוא מלך מצרים הנלוז במעגלותיו

"בדבר הזה" - בדברי הנביאים האומרים בשם ה'

מצודת ציון

"ונלוז" - ענין נטיה מדרך הישר כמו ונלוזים במעגלותם (משלי ב)

"ותשענו" - ענין סמיכה